Tractatus super Psalmos 59.7.1
Nunc nonnulla, sed non plena nobis consolatio. --Quod vero ait: Facti sumus consolati, meminit et Apostolus interim tamquam consolatum esse se, dicens: Miser ego homo, quis me liberabit a corpore mortis hujus (Rom. VII, 24) ? et qui nunc pro parte scit, et pro parte prophetat (I Cor. XIII, 9) , et qui scit repositam nobis esse Jerusalem in coelo, et cum dicit: Dissolvi me melius est, et cum Christo manere (Phil. I, 23) .
PL 9, 688B今は、いくばくかの、しかし満ちてはいない慰めが我々にある。――「我々は慰められた者となった」と言うことについて、使徒もまた、さしあたり自分が慰められた者のようであると言及している。「私はなんと惨めな人間か。誰がこの死の体から私を解放するのか」（ローマ7:24）と言い、今は部分的に知り、部分的に預言する者（一コリント13:9）として、また、我々のために天にエルサレムが蓄えられていることを知る者として、さらに「解き放たれて、キリストとともにとどまるほうが、よりよい」（フィリピ1:23）と言うときにである。
Tractatus super Psalmos 59.7.2
Sumus nunc quidem consolati: quia Dominus ait: Mittet vobis et alium consolatorem (Joan. XIV, 16) . Cum dicit, alium, superesse se docet. Superest enim: exspectat namque omnis creatura revelationem filiorum Dei. Revelatio illa, consummata consolatio est.
PL 9, 689A確かに今、我々は慰められている。主が「汝らに、もう一人の慰め主を遣わす」（ヨハネ14:16）と言うからである。「もう一人の」と言うとき、彼は、自分自身がなお〔慰め主として〕残っていることを教えている。実際、なお残っている。すべての被造物は、神の子らの啓示を待っているからである。その啓示こそ、完成した慰めである。
Tractatus super Psalmos 59.7.3
Caeterum nunc tamquam consolatio est; ipsa interim non carentes, licet sit consummationis suae nobis residua perfectio.
PL 9, 689Aしかし今は、慰めのようなものである。我々はさしあたり、それを欠いてはいない。とはいえ、その完成の完全さは、なお我々に残されている。