Tractatus super Psalmos 16.10.1
Deus Christi in morte susceptor. --Sed habens ille potestatem animae ponendae, et animae resumendae, quia hoc mandatum accepit a Patre (Joan., X, 18) , irrisis spretisque gentibus, subjecit, Vers. 10-12: Fortitudinem meam ad te custodiam, quia Deus susceptor meus es: Deus meus misericordia ejus praeveniet me, Deus meus ostendit mihi inter inimicos meos.
PL 9, 379A神はキリストを死において支える。――しかし、魂を捨てる権力も、再び取る権力も持つ彼は、この戒めを父から受けたのであり（ヨハネ10:18）、異邦人が嘲られ蔑まれたのち、付け加えた。「私は私の強さを汝のために守る。神よ、汝は私の支えだからである。私の神、その憐れみは私に先立つ。私の神は私の敵のただ中で私に示した」（詩篇58:10-12）。
Tractatus super Psalmos 16.10.2
Fortitudinem suam ad Deum custodiet, animam suam scilicet quam deposuit resumendo, nemo enim aufert eam ab eo (Luc. XXIII, 45) ; et quia virtus sua et refugium suum sit, in cujus manibus commendaverit spiritum suum.
PL 9, 379A彼は自らの強さを神のために守る、すなわち、再び取るために捨てた自らの魂を。誰もそれを彼から奪わないからである（ルカ23:45）。また、その手に自らの霊を委ねた者が、彼の力であり避け所であるからである。
Tractatus super Psalmos 16.10.3
Cujus misericordia eum praeveniet, ut etiam ante resurrectionem Dei filius intelligatur, cum moriente eo, obscurato sole lux deperit, cum pendente eo in cruce tremit terra (Matth., XXVII, 52) , cum descendente eo ad inferos, sanctos ejus inferi non tenent, cum emittente eo spiritum, velum templi tamquam custodia illinc spiritali erumpente discinditur, cum postremo centurio proclamat: Veri Dei Filius erat iste (Marci XV, 39).
PL 9, 379Bその憐れみは彼に先立ち、復活の前でさえ神の子であると理解される。彼が死ぬとき、太陽は暗くなって光が失われ、彼が十字架にかかっているとき、地は震え（マタイ27:52）、彼が冥界に降るとき、冥界は彼の聖徒たちをとどめず、彼が霊を放つとき、神殿の幕は、あたかも霊的な守りがそこから躍り出たかのように〔custodia の意は取りにくい。神殿の内にあった霊的な守りと解した〕裂け、そしてついに百人隊長が叫ぶ。「この人はまことに神の子であった」（マルコ15:39）。
Tractatus super Psalmos 16.10.4
Custodita igitur ad Deum fortitudine sua, quia lux lucet in tenebris, et tenebrae eam non comprehenderunt (Joan., I, 4) , et praeveniente eum misericordia sua, ostendit ei inter inimicos ejus, quia susceptor ejus esset, cum id etiam inimici confessione patuisset; vere enim eum Dei filium esse centurio proclamat. Et haec quidem tum ita cognita sunt.
PL 9, 379Bしたがって、自らの強さが神のために守られ――光は闇の中に輝き、闇はそれを理解しなかったからである（ヨハネ1:4）――、その憐れみが彼に先立ったので、神は彼の敵のただ中で、自分が彼の支え手であることを彼に示した。敵の告白によってもそれは明らかになったのである。百人隊長は、彼がまことに神の子であると叫んだからである。そしてこれらのことは、そのときにそのように知られた。