Tractatus super Psalmos 46.2.1
Verba Dei, prophetarum dicta obscura sunt. --Sequitur deinde, VERS. 130: Declaratio sermonum tuorum illuminat, et intellectum dat parvulis. Et hic quoque sermo forte videtur a naturae nostrae consuetudine esse diversus.
PL 9, 615A神の言葉、預言者たちの言葉は、暗い。――そのあと、こう続く。「汝の言葉の解き明かしは照らし、幼子たちに悟りを与える」(詩篇118:130)。この言葉もまた、我々の本性の習わしとは異なると見えるかもしれない。
Tractatus super Psalmos 46.2.2
Cum enim ante intelligendum sit, et sic lumine intelligentiae utendum; quia noctem ignorantiae intelligentiae adeptae lumen apellat: Propheta tamen dicit declarationem verborum Dei prius illuminare, et post illuminationem intelligentiam praestare.
PL 9, 615Aというのは、まず理解し、そのうえで理解の光を用いるべきである。得られた理解の光が、無知の夜を追い払う〔底本は apellat。pellat と読む〕のだから。それでも預言者は、神の言葉の解き明かしがまず照らし、照らしたあとに悟りを与えると言っている。
Tractatus super Psalmos 46.2.3
Sed quae sint Dei verba, ante discendum est: et tunc illuminationis, ac postea intelligentiae ratio praestanda est. Verba Dei sunt, quaecumque prophetae locuti sunt.
PL 9, 615Bだが、神の言葉が何であるかは、まず学ばねばならず、そのうえで照らしの理由、そのあとで悟りの理由が示されねばならない。神の言葉とは、預言者たちが語ったもののすべてである。
Tractatus super Psalmos 46.2.4
Cum enim Moyses verbis suis populo Hebraeo legis observantiam nuntiaverit; tamen in libro ejusdem legis ita scriptum est: Et dixit Dominus ad Moysen, Dic filiis Israel (Exodi III, 14). Usus igitur est his legislator verbis, quibus ei ut uteretur praeceptum est.
PL 9, 615Bモーセは自分の言葉で律法の遵守をヘブライ人の民に告げたが、それでも同じ律法の書には、こう書かれている。「主はモーセに言った。イスラエルの子らに言え」(出エジプト記3:14)。それゆえ立法者は、自分が用いるように命じられた言葉を用いたのである。
Tractatus super Psalmos 46.2.5
Ergo verba Dei sunt, quae per officium licet humani oris audita sunt. Sed et magnus ille propheta ipso judicio Domini nostri Jesu Christi bene locutus, cum dixisset: Audi coelum, et auribus percipe terra; ait, quoniam Dominus locutus est (Esai. I, 2) : et post aliqua, quae querelis maximis increpabantur, dixit: Os enim Domini locutum est haec (Ibid. 20) . Haec ergo omnia Dei verba sunt.
PL 9, 615Bそれゆえ、人間の口の務めを通して聞かれたものであっても、それらは神の言葉である。また、あの大いなる預言者も、我々の主イエス・キリストの裁きそのものによって正しく語ったと認められている。「天よ聞け、地よ耳を傾けよ」と言ったあと、「主が語ったからである」(イザヤ1:2)と言い、また、いくつかの最大の嘆きをもって責められたことのあとで、「主の口がこれを語ったからである」(イザヤ1:20)と言った。それゆえ、これらはすべて神の言葉である。