Tractatus super Psalmos 60.16.1
Hereditas Domini et merces gentes quas in filios generat. --VERS. 3. Qui autem sint dormientes dilecti, et resurrecturi sedentes, continuo cum quadam significatione rei praesentis ostendit, dicens: Ecce hereditas Domini.
PL 9, 700A主の嗣業と報いは、彼が子として生む異邦人である。――愛された眠る者たちと、よみがえる座す者たちが誰であるかを、彼はただちに、現在のことを指し示すような言い方で、こう言って示す。「見よ、主の嗣業。」（詩篇126:3）
Tractatus super Psalmos 60.16.2
Sancti scilicet dormientes, et resurrecturi sedentes hereditas Domini est: non ille carnalis Jacob, neque, terrenus Israel, factus ex divisione gentium portio et funiculus hereditatis, secundum Moysen dicentem: Cum divisisset Excelsus gentes secundum numerum angelorum Dei, et facta est portio Domini Jacob, funiculus hereditatis Israel (Deut. XXXII, 8) .
PL 9, 700Bすなわち、眠る聖徒たち、よみがえる座す者たちが、主の嗣業である。あの肉的なヤコブでも、地上のイスラエルでもない。それは、異邦人の分割によって、分となり、嗣業の縄となった者であり、モーセがこう言うとおりである。「いと高き者が、神の天使たちの数に従って異邦人を分けたとき、主の分はヤコブとなり、嗣業の縄はイスラエルとなった。」（申命記32:8）
Tractatus super Psalmos 60.16.3
Et quia jam hic Israel ob impietatem suam esse non meretur hereditas; quae hereditas esset ostendi, dicens: Ecce hereditas Domini filii ( υἱοὶ) merces fructus ventris. Ea ergo in filiis Domini hereditas est, quam ex mercede fructus ventris acceperit.
PL 9, 700Bそして、このイスラエルはもはや、その不敬のゆえに嗣業たるに値しないので、彼は、どのような嗣業であるかを示して〔底本は ostendi。ostendit と読む〕言う。「見よ、主の嗣業は子ら（ギリシア語ではヒュイオイ）、腹の実は報い。」したがって、主の子らのうちにある嗣業こそ、腹の実の報いから受けたものである。
Tractatus super Psalmos 60.16.4
Non enim inanis hic fructus est cum ex virginali ventre manens antea Deus nascitur. Nam merces ejus hereditas est, et hereditas filii sunt.
PL 9, 700B実際、この実は空しくない。おとめの腹から、以前のとおり神であり続ける者が生まれるのだからである。彼の報いは嗣業であり、嗣業は子らである。
Tractatus super Psalmos 60.16.5
Quotquot, inquit, eum receperunt, dedit eis potestatem filios Dei fieri (Joan. I, 12) , et rursum: Filioli, adhuc pusillum vobiscum sum (Joan. XIII, 33) . Hi ergo filii hereditas est, et haec hereditas merces fructus ventris.
PL 9, 700C彼は言う。「彼を受け入れた者には、すべて、神の子となる権力を与えた」（ヨハネ1:12）。また再び、「幼子たちよ、私はなお少しの間、汝らとともにいる」（ヨハネ13:33）。それゆえ、これらの子らが嗣業であり、この嗣業が腹の実の報いである。
Tractatus super Psalmos 60.16.6
Est ergo Dominus fructus ventris, quem ex se in vitae nostrae fructum pariens Virgo progenuit. Et haec ejus merces est, qui ex Virgine nascendo fructum ventris esse se voluit: ut ei gentes, quas in filios per fidem generaret, haereditas sit.
PL 9, 700Cしたがって、主は腹の実である。おとめが、我々の生の実として、自らから産んだ者である。そしてこれが、おとめから生まれることによって、自らが腹の実であることを望んだ者の報いである。すなわち、彼が信仰によって子として生むことになる異邦人が、彼にとって嗣業となるために。