Tractatus super Psalmos 14.7.1
Qui gloriam aut passionem Christi suam David dicat. --Omnis autem hic profectus non naturae divinae, sed infirmitati hominis optatur: quia se per assumptionem carnis in coelestibus collocandum propheta non nescit, quippe cum concorporales et comparticipes effecti simus in Christo Jesu.
PL 9, 366Bダビデは、キリストの栄光あるいは受難を、どのようにして自分のものとして語るのか。――この進展のすべては、神の本性のためではなく、人の弱さのために望まれる。預言者は、肉を取ることによって自分が天上のものの中に置かれるべきことを知らないのではないからである。事実、我々はキリスト・イエスにおいて、同じ体の者となり、ともにあずかる者となったのである。
Tractatus super Psalmos 14.7.2
Et idcirco haec ad carnis suae infirmitatem, quae et in passionibus Domini vexanda, et super coelos esset exaltanda, connexuit, VERS. 7: Laqueos paraverunt pedibus meis, et incurvaverunt animam meam. Foderunt ante faciem meam foveam, et inciderunt in eam.
PL 9, 366Bそれゆえ彼は、これらのことを、主の受難においても悩まされ、天の上に高く上げられるべき自らの肉の弱さに結びつけた。「彼らは私の足に罠を仕掛け、私の魂を屈めさせた。私の顔の前に穴を掘り、その中に落ちた」（詩篇56:7）。
Tractatus super Psalmos 14.7.3
Per compassionis fidem etiam se ipso in Domino propheta patiente, tanquam et ipse sit passus, haec quaeritur. Sed in eos qui majestatis Dominum persecuti sunt, cum in foveam praeparatam inciderint, mortis ipsius et sensus refertur et poena.
PL 9, 366B同情の信仰によって、預言者自身も主において苦しむのであり、自らもまた苦しんだかのように、これらを嘆く〔底本は quaeritur。queritur と読む〕。だが、威光の主を迫害した者たちには、彼らが用意された穴に落ちたとき、その死そのものの感覚と刑罰が跳ね返る。