Tractatus super Psalmos 26.22.1
An percussus a Deo non injuste percutiatur. Percussio Dei misericors. --Et forte non injuste, quem Deus percusserit, persecuti esse videantur.
PL 9, 483B神に打たれた者が打たれるのは不当でないのか。神の打撃は憐れみ深い。――そしておそらく、神が打った者を迫害する者たちは、不当ではないと見られるかもしれない。
Tractatus super Psalmos 26.22.2
Ac de his, quae percussa a Deo sint, quid sentiri oporteat ante tractandum est: ut quatenus et haec percussio salutaris, et illa percussi persecutio impia sit, possit intelligi.
PL 9, 483Bそして、神に打たれたものについて何を思うべきかを、先に論じなければならない。この打撃がどこまで救いをもたらすものであり、打たれた者への迫害がどこまで不敬であるかを、理解できるようにするためである。
Tractatus super Psalmos 26.22.3
Percussit Dominus Sodomam et Gomorrha ultimis sceleribus pollutas et abominatas (Gen. XIX, 24) : et invenio his ad misericordiae reconciliationem id quod percussae sunt profecisse; cum tolerabilius his in die judicii sit futurum, quam his civitatibus, in quibus de Apostolorum pedibus pulvis excussus sit (Matth. X, 15) .
PL 9, 483C主は、最悪の罪に汚れ忌まわしくなったソドムとゴモラを打った（創世記19:24）。そして私は、これらの町が打たれたことが、憐れみによる和解へと益したことを見いだす。裁きの日には、使徒たちの足から塵が払い落とされた町々よりも、これらの町のほうが耐えやすいだろうからである（マタイ10:15）。
Tractatus super Psalmos 26.22.4
Percussam quoque synagogam Dathan et Abiron plaga dignissima cognitum est (Num. XVI, 32) : sed in animis eorum ea, quibus maxime peccaverant, sanctificata sunt opera.
PL 9, 483Cダタンとアビロンのシナゴーグも、最もふさわしい打撃で打たれたことが知られている（民数記16:32）。だが、彼らの魂においては、彼らが最も罪を犯した行いが聖とされた。
Tractatus super Psalmos 26.22.5
Et ne per singula quae sunt multa discurram, cum et Apostolus in interitum carnis ad salutem spiritus tradat (I Cor. V, 5) ; Dominus ipse quid percutiens proficiat, ostendit dicens: Videte, videte quia ego sum, et non est Deus praeter me.
PL 9, 484Aそして、数多くある事例を一つ一つ辿らないために言えば――使徒も、霊の救いのために肉の滅びへと引き渡すのであるが（一コリント5:5）――、主自身が、打つことによって何を成し遂げるかを、こう言って示している。「見よ、見よ、私である。私のほかに神はいない」。
Tractatus super Psalmos 26.22.6
Ego interimam, et ego vivificabo; percutiam, et ego sanabo (Deut. XXXII, 39) : ut percutiendi causam proficisci ex causa sanationis ostenderet.
PL 9, 484A「私は殺し、私は生かす。私は打ち、私は癒やす」（申命記32:39）。打つ理由が、癒やす理由から出ていることを示すためである。