Tractatus super Psalmos 56.2.1
Coelum visibile non est Dei habitatio, sed Filius. --Sed coelum hoc, quod visibus nostris per materiem sui subjacet, quod tamquam fumus solidatum firmamenti et naturam et nomen accepit, praeteribit et non erit: sedes autem Domini manet in aeternum.
PL 9, 668B見える天は神の住まいではなく、子である。――しかし、この天は、我々の視覚に、その物質によって現れ、煙のように固められて、大空の本性と名を受けたものであるが、過ぎ去り、なくなる。しかし主の座は永遠にとどまる。
Tractatus super Psalmos 56.2.2
Necesse est vero, ut habitatio habitatore suo digna sit: ne corruptibili loco id quod infinitum et incorruptibile est concludamus, dum Deum in coelo hoc habitare credimus. Quaeramus ergo quae habitatio Dei sit.
PL 9, 668B住まいが、その住む者にふさわしくあることは必要である。神がこの天に住むと信じるうちに、無限で不朽のものを、朽ちる場所に閉じ込めることのないように。それゆえ、神の住まいとは何かを、我々は求めよう。
Tractatus super Psalmos 56.2.3
Nempe is qui dixit: Pater enim in me, et ego in Patre (Joan. X, 38) ; et rursum: Ego et Pater unum sumus (Ibid. 30) , et de quo dictum est: Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi (II Cor. V, 19) : digno et sufficiente Filio, in quo Pater per eamdem naturae habitet virtutem; Patre autem filium, quem ex se genuit, non separante a se differentia divinitatis.
PL 9, 668Cそれはもちろん、こう言った者である。「父は私のうちに、私は父のうちにいる」（ヨハネ10:38）。また再び、「私と父とは一つである」（ヨハネ10:30）。そして、彼について、「神はキリストのうちにあって、世を自らと和解させていた」（二コリント5:19）と言われている。子はふさわしく十分であり、そのうちに父は、同じ本性の力によって住む。そして父は、自らから生んだ子を、神性の相違によって自らから分けることはない。
Tractatus super Psalmos 56.2.4
Sed non nunc de inseparabili virtute Patris et Filii sermo est. Deus enim ex Deo genitus non abest per naturam ab eo, ex quo genitus confitendus est: et Deus innascibilis, unigenitum Deum gignens, manet in illo quem genuit proprietate generandi.
PL 9, 668Cしかし今は、父と子の分かたれない力についての話ではない。神から生まれた神は、本性によって、自らを生んだ者から離れていないからである。そして、生まれざる神は、独り子なる神を生みつつ、生むという固有性によって、自らが生んだ者のうちにとどまる。
Tractatus super Psalmos 56.2.5
Omnis autem spes in eo nostra est, ut unigenitum Deum noverimus. Nam de innascibili Deo, nemo tam amens est, qui coelum contuens Deum esse non sentiat (V. tract. Psal. LII, n. 2) . In hoc ergo coelo Deus inhabitat, digno majestatis suae et divinitatis habitaculo.
PL 9, 669A我々のすべての希望は、我々が独り子なる神を知っていることにある。というのは、生まれざる神については、天を仰いで、神が存在することを感じないほど狂った者は、誰もいないからである（詩篇52の講解、第2節を見よ）。したがって、この天に、神は住む。その威厳と神性にふさわしい住まいに。