Tractatus super Psalmos 10.16.1
Ossibus aeternitatis spes significatur. --Dissipavit ergo ossa Deus hominibus placentium. Et ossa non haec corporalia dissipari intelligenda sunt: sed quia spes aeternitatis in ossibus significari solet, ex quo dictum est: Hoc nunc os de ossibus meis (Genes. II, 23) .
PL 9, 334A骨によって永遠の希望が示される。――こうして神は、人に喜ばれようとする者たちの骨を散らした。そして、ここで散らされるとされる骨は、体の骨のことと理解してはならない。永遠の希望は骨によって示されるのが常であり、そこから「これは今や、私の骨からの骨」（創世記2:23）と言われたのである。
Tractatus super Psalmos 10.16.2
Quod beatus Apostolus, quia magnum mysterium est, ad Christum et ad Ecclesiam refert (Ephes. V, 31) , quae ex Adae sui aeternitate aeternitatis substantiam mutuatur. Quod in Domini vulnerato licet corpore confixoque non frangitur.
PL 9, 334A幸いなる使徒は、これが大いなる奥義であるとして、キリストと教会に関係づけている（エフェソ5:31）。教会は、自らのアダムの永遠から、永遠の実体を借り受けている。それは、主の体が傷つけられ刺し貫かれても、骨が折られないことにおいてである。
Tractatus super Psalmos 10.16.3
Os, inquit, ejus non conteretur (Num. IX, 12) ; quia cum fuerit iniquis jus passionis in carnem, in aeternam tamen divinitatis et impassibilem naturam nihil licuit passioni.
PL 9, 334A「その骨は砕かれない」と彼は言う（民数記9:12）。不義の者たちには肉に対する受難の権利があったが、神性の永遠にして受難することのない本性に対しては、受難は何も許されなかったからである。
Tractatus super Psalmos 10.16.4
Integram autem et incorruptam spem aeternitatis significari in ossibus etiam illic meminimus, ubi dicitur: Custodit Dominus omnia ossa justorum, unum ex his non conteretur (Psal. XXXIII, 21) , quia secundum demonstratam Ezechieli resurrectionem, sacramentum ejus sub ossium significatione sit revelatum (Ezech. 37) .
PL 9, 334B骨において、永遠の希望が損なわれず朽ちないものとして示されることは、次の箇所でも我々は覚えている。「主は義人たちのすべての骨を守り、そのうちの一つも砕かれない」（詩篇33:21）。エゼキエルに示された復活に従って、その秘義が、骨の表示のもとに啓示されたからである（エゼキエル37）。
Tractatus super Psalmos 10.16.5
Ergo ut custodit Deus ossa justorum, ita et hominibus placentium dissipavit; et dissipavit non ita, ut eo quod essent carerent, sed ut per contemptum Dei tamquam deperdita et abjecta vilescerent.
PL 9, 334Bこうして、神が義人たちの骨を守るように、人に喜ばれようとする者たちの骨は散らした。散らしたというのは、彼らが存在しなくなるようにではなく、神への軽蔑によって、失われ捨てられたもののように卑しくなるようにである。