Tractatus super Psalmos 16.2.1
Iniquitatis progressus. --VERS. 2 et 3. Eripe me de inimicis meis Deus, et ab insurgentibus in me libera me. Eripe me de operantibus iniquitatem, et de viris sanguinum libera me.
PL 9, 377B不義の進展。――「神よ、私の敵から私を救い出せ。私に逆らって立ち上がる者たちから私を解き放て。不義を行う者たちから私を救い出せ。血の人々から私を解き放て」（詩篇58:2、3）。
Tractatus super Psalmos 16.2.2
Vitiorum humanorum causas profectusque complexus est: ut unde orta est et quo evaderet impietas, nosceremus.
PL 9, 377B彼は人間の悪徳の原因と進展をひとまとめに示した。不敬がどこから起こり、どこへ行き着くかを、我々が知るためである。
Tractatus super Psalmos 16.2.3
Et idcirco iras et simultates et inimicitias Evangelium compressit, (cum irasci sine causa fratri reatus gehennae sit, et oblatio muneris nisi post reconciliationem non concessa sit simultatis, et inimicos non solum diligendos (Matth. V, 22 et 23) , sed et pro his orandum esse decernit (Ibid., 44) , quia ex his ad virum sanguinum pervenitur.
PL 9, 377Bそれゆえ福音は、怒りや敵意や憎しみを抑えた。理由もなく兄弟に怒ることはゲヘナの罪責であり、供え物の捧げは敵意の和解ののちでなければ許されず、敵は愛されるべきである（マタイ5:22、23）だけでなく、彼らのために祈られるべきであるとも定める（マタイ5:44）。これらから血の人に至るからである。
Tractatus super Psalmos 16.2.4
Nam primum inimici sunt: dehinc insurgunt in eum cujus inimici sunt: insurgentes autem, iniquitatis operarii sunt: postremo iniquitatis operarii usque ad viros sanguinum profecerunt. Viros autem sanguinum non solum admissa caedes, sed et cogitata consummat.
PL 9, 377Bまず彼らは敵である。次に、その敵である相手に逆らって立ち上がる。立ち上がる者は、不義の働き手である。最後に、不義の働き手は血の人々にまで進んだ。血の人々として完成させるのは、なされた殺害だけでなく、心に思われたことでもある。