Tractatus super Psalmos 35.10.1
Reges, vel principes terrae vel sancti intelliguntur. --Sed ambulans in latitudine propheta, versari in officio digno adeptae amplitudinis debet: et versatur plane. Sequitur enim, VERS. 46: Et loquebar de testimoniis tuis in conspectu regum, et non confundebar.
PL 9, 547A王たちとは、地の君主たち、あるいは聖徒たちと解される。――しかし、広さのうちを歩む預言者は、得た広さにふさわしい務めに携わらねばならない。そして明らかに携わっている。続くからである。「そして私は王たちの前で汝の証しについて語り、恥じ入らなかった」（詩篇118:46）。
Tractatus super Psalmos 35.10.2
Hoc officium dilatati cordis est, ut ex eo in abundantia divinae doctrinae verba procedant. Loquitur enim propheta constanter adversus principes terrae Deum praedicans.
PL 9, 547Aこれは広げられた心の務めである、そこから神の教えの豊かさのうちに言葉が出てくるように。預言者は、神を宣べ伝えて、地の君主たちに対して堅く語る。
Tractatus super Psalmos 35.10.3
Et quidem duplex significatio sensus hujus est, quia secundum dominica praecepta oporteat a nobis Christum coram regibus et potestatibus praedicari (Matth. X, 18) : neque nos terrenarum potestatum fas est jure terreri (Ibid. 26) , quominus omni confusione rejecta, constanti et publica fide Deum qui negantes se negaturus sit non negemus (Ibid. 33) .
PL 9, 547Aそして実際、この意味は二重である。主の掟に従って、キリストは王たちや権力の者たちの前で我々によって宣べ伝えられねばならず（マタイ10:18）、我々が地上の権力の者たちの権能によって脅かされることも許されない（マタイ10:26）。それは、あらゆる恥を捨て、堅く公然たる信仰によって、自分を否む者たちを否むであろう神を、我々が否まないためである（マタイ10:33）。
Tractatus super Psalmos 35.10.4
Potest et sermo ad eos referri, de quibus et Apostolus ait: Jam sine nobis regnatis, et utinam regnetis (I Cor. IV, 8) : id est, tamquam in conspectu sanctorum, qui utique frequenter reges terrae sunt nuncupati, propheta Dei testimonia sit locutus, neque confusus sit per praedicationem suam doctrinae coelestis instituta praebere.
PL 9, 547Bまた、この言葉は、使徒が「汝らは我々なしにすでに王として支配している。ああ、汝らが支配していてくれればよいのに」と言った者たちに関係づけることもできる（一コリント4:8）。すなわち、しばしば地の王と呼ばれた聖徒たちの前で、預言者が神の証しを語り、宣教を通して天の教えの定めを差し出すことを恥じ入らなかった、ということである。
Tractatus super Psalmos 35.10.5
Geminam autem lectio intelligentiam ex se praestat: ut quia utrumque ex testimoniis Scripturarum intelligi promptum est, aut utrumque significatum existimetur, aut quod magis videbitur probabile eligatur.
PL 9, 547Bこの句の読みは二重の理解をおのずと与える。どちらも聖書の証しから理解できるので、両方が意味されていると考えるか、あるいはより確からしく見えるほうを選ぶべきである。