Tractatus super Psalmos 33.1.1
Carnis terrenae societas prophetae molesta est. --Multiplex intelligentia non potest in se habere dictorum difficulatem, cum amota omni obscuritate, intelligendi magis abundet electio: ut in primo quartae litterae versu contuemur.
PL 9, 527B地上の肉との交わりは預言者にとって煩わしい。――多様な理解は、語られたことの困難〔底本は difficulatem。difficultatem と読む〕を自らのうちに持ちえない。あらゆる不明瞭さが取り除かれ、むしろ理解の選択が豊かになるからである。第四の文字の第一の句で我々が見るとおりである。
Tractatus super Psalmos 33.1.2
Ait enim, VERS. 25: Adhaesit pavimento anima mea: vivifica me secundum verbum tuum. Potest istud et de assiduitate orationis intelligi, tamquam ex peccatorum confessione in terram Propheta prostratus adhaeserit pavimento.
PL 9, 527B彼は言う。「私の魂は地の面に貼りついた。汝の言葉に従って私を生かせ」（詩篇118:25）。これは祈りの継続についても理解できる。あたかも預言者が、罪の告白から地に身を伏して、地面に貼りついたかのようにである。
Tractatus super Psalmos 33.1.3
Sed ut altius aliquid sub his dictis intelligamus, perspecta diligentius verborum virtute, necessarium ducimus. Non enim ait, Adhaesi pavimento; sed: Adhaesit pavimento anima mea: et admonemur intelligere hic eum esse de animae et corporis societate conquestum.
PL 9, 527Cしかし、これらの言葉のもとに何かより高いことを我々が理解するためには、言葉の力をいっそう注意深く見極めることが必要だと、我々は考える。彼は「私は地の面に貼りついた」とではなく、「私の魂は地の面に貼りついた」と言っている。そして我々は、彼がここで魂と体の交わりについて嘆いていることを理解するよう促される。
Tractatus super Psalmos 33.1.4
Et multa sunt, quae nos ut hoc potius probabile existimemus admoneant. Dixit enim Apostolus, corpus humiliationis nostrae (Philip. III, 21) ; dixit et propheta: Humiliata est in pulvere anima mea (Ps. XLIII, 25) ; dixit rursum, Et in pulverem mortis deduxisti me (Psal. XXI, 16) .
PL 9, 527Cまた、これをむしろ確からしいと我々が考えるよう促す多くのことがある。使徒は「我々の卑しさの体」（フィリピ3:21）と言い、預言者も言った。「私の魂は塵の中で低くされた」（詩篇43:25）。また再び言った。「汝は私を死の塵の中へ導き下した」（詩篇21:16）。
Tractatus super Psalmos 33.1.5
Igitur, vel quia in terrae hujus solo commoramur, vel quia ex terra instituti conformatique sumus, anima quae alterius originis est, terrae corporis adhaesisse creditur: maximum ipsa certamen suscipiens, ut se, etsi manens in eo, ab ejus societate divellat ut tamquam peregrina incolatu ejus utatur.
PL 9, 527Cそれゆえ、我々がこの地の土の上にとどまっているからか、あるいは地から造られ形づくられたからか、別の起源をもつ魂が、体という地に貼りついたと信じられている。魂は、体の内にとどまりつつも、その交わりから自らを引き離し、いわば寄留者としてその住まいを用いようと、最大の戦いを引き受けているのである。