Tractatus super Psalmos 73.8.1
Hic mutatur oratio. Sanctorum est dicere, Deus meus es tu? Dehinc sequitur, VERS. 7--9: Dixi Domino, Deus meus es tu: inaurire, Domine, vocem orationis meae. Domine, virtus salutis meae, obumbrasti super caput meum in die belli.
PL 9, 819Cここで祈りが変わる。「私の神は汝である」と言うのは聖徒たちのことか。そのあと、続く。「私は主に言った。汝は私の神である。主よ、私の祈りの声に耳を傾けよ。主よ、私の救いの力よ、汝は戦いの日に私の頭の上を覆った」（詩篇139:7-9）。
Tractatus super Psalmos 73.8.2
Ne tradas, Domine, a desiderio meo peccatori: cogitaverunt adversum me: non tradas me, Domine, ne umquam exaltentur. Et hic intercedens diapsalma videtur aliquam demutationem attulisse; et non exiguam quidem.
PL 9, 819C「主よ、私の願いから外れて罪人に渡すな。彼らは私に逆らって企てた。主よ、私を渡すな。彼らがいつか高ぶることのないように」。ここでも、挿入されたディアプサルマは何らかの転換をもたらしたと見える。しかも、それは小さなものではない。
Tractatus super Psalmos 73.8.3
Namque cum superius de cogitata supplantatione, de absconditis laqueis, de extensis muscipulis, de scandalis positis sermo omnis fuisset, nunc ad Deum refertur oratio, Dixi Domino: Deus meus es tu.
PL 9, 819C実際、前には、企てられたつまずかせ、隠された罠、張られた罠、置かれたつまずきについてのみ語られていたが、今、祈りは神へと向けられる。「私は主に言った。汝は私の神である」。
Tractatus super Psalmos 73.8.4
Non levis atque exiguae fiduciae est Domino dixisse: Deus meus es tu. Loqui istud mens libidinosa, avara, insolens, ebria fideliter non potest.
PL 9, 819D「汝は私の神である」と主に言うのは、軽くも小さくもない確信のわざである。情欲に満ちた心、貪欲な心、不遜な心、酔った心には、これを信仰をもって語ることはできない。
Tractatus super Psalmos 73.8.5
Renuntiandum his omnibus, et a servitute eorum ac famulatu desinendum est, ut ab his desinentes dicere audeamus: Dixi Domino, Deus meus es tu. Et haec quidem personae nostrae, quam in quantum fas est psalmo admiscemus, ita coaptata sunt.
PL 9, 819Dこれらすべてを捨て、その奴隷の身分と仕えから離れなければならない。それらから離れて、あえてこう言うことができるためである。「私は主に言った。汝は私の神である」。そしてこれらは、詩篇に、許される範囲で我々が混ぜ入れる我々の人格に、そのように当てはめられている。