Tractatus super Psalmos 70.3.1
Captivitas mentis, quae hoc psalmo tractatur potius quam corporalis. --Itaque et hanc corporalem populi captivitatem, referri in exemplum spiritalis captivitatis oportet.
PL 9, 778Aこの詩篇で扱われているのは、体の捕囚というよりも、精神の捕囚である。――したがって、民のこの体の捕囚もまた、霊的な捕囚の模範に関係づけられなければならない。
Tractatus super Psalmos 70.3.2
Captae enim mentes nostrae sunt corporum saeculique dominatu, captae a daemonibus sunt jure vitiorum, quae imperium in nos suum per diversa ministeriorum genera exercent: dum nos ebrietas possidet, dum luxus subigit, dum avaritia devincit, dum ambitio occupat, dum malevolentia obtinet, dum ira usurpat, dum omnia in nobis regnant haec incentiva vitiorum.
PL 9, 778A実際、我々の精神は、体と世の支配によって捕らえられており、悪霊たちによって、悪徳の権利によって捕らえられている。悪徳は、その支配を、様々な種類の奉仕を通して我々に及ぼす。酩酊が我々をとらえ、放蕩が服従させ、貪欲が打ち負かし、野心が占拠し、悪意が保持し、怒りが横取りし、悪徳のこれらの刺激がすべて我々の中で支配するあいだ、そうなのである。
Tractatus super Psalmos 70.3.3
Venit enim Dominus, secundum prophetam, captivitatem avertere (Esai. LXI, 1) , cum dicitur. Praedicare captivis remissionem (Luc. IV, 19) .
PL 9, 778B主は、預言者によれば、捕囚を転じるために来た（イザヤ61:1）。「捕らわれた者たちに解放を告げ知らせる」と言われているとおりである（ルカ4:19）。
Tractatus super Psalmos 70.3.4
Venit ligatos solvere, cum ait: Hanc filiam Abrahae, quam ligaverat Satanas decem et octo annis, nonne oportuit solvi in die sabbati? (Luc. XIII, 16.) Venit servientes in libertatem deducere, dicens: Amen dico vobis, quoniam omnis qui facit peccatum, servus est peccati.
PL 9, 778B主は、縛られた者たちを解くために来た。こう言うときである。「サタンが十八年間縛っていたアブラハムの娘を、安息日に解いてやるべきではなかったか」（ルカ13:16）。仕える者たちを自由へと導くために来た。こう言うときである。「アーメン、汝らに言う。罪を犯す者はみな、罪の奴隷である」。
Tractatus super Psalmos 70.3.5
Servus autem non manet in domo in aeternum, filius manet in aeternum. Si vero Filius vos liberaverit, vere liberi eritis. (Joan. VIII, 34 et seqq.) Capimur ergo et ligamur et servimus, non tam corpore, quam et mente.
PL 9, 778B「奴隷は永遠には家に留まらないが、子は永遠に留まる。だから、子が汝らを自由にするなら、汝らは真に自由となる」（ヨハネ8:34以下）。したがって、我々は捕らえられ、縛られ、仕えているのであって、それは体においてというよりも、精神においてである。
Tractatus super Psalmos 70.3.6
Et mihi in praesenti psalmo omnis virtus et ratio verborum non tam corporalem captivitatem tractare, quam spiritalem videtur.
PL 9, 778Cそして私には、この今の詩篇において、言葉のあらゆる力と道理が、体の捕囚よりも、霊的な捕囚を扱っていると思われる。
Tractatus super Psalmos 70.3.7
Ea enim et in querelis et in incolis, et in rebus et in nominibus momenta sunt, ut spiritalem potius captivitatem haec lamentabilis Prophetae querela significet.
PL 9, 778Cというのも、嘆きにおいても、住人においても、事柄においても、名においても、それだけの決め手があって、預言者のこの嘆かわしい訴えが、むしろ霊的な捕囚を意味しているのである。