Tractatus super Psalmos 19.4.1
Justitiam sitit David. Obtrectationi locum non dat. --Sed hunc corporis sui parietem, quem ante libido, ebrietas, avaritia, ira perfoderat, jam in se in domum Dei vivis lapidibus extructum esse non nescit, et in imaginem Dei creatum esse recolit: certusque conformem se Dei gloriae praeparari, subjecit, VERS. 5: Verumtamen honorem meum cogitaverunt repellere, cucurri in siti.
PL 9, 397Bダビデは義に渇く。彼は中傷に場を与えない。――しかし彼は、かつて情欲、酩酊、貪欲、怒りが穿っていた自分の体の壁が、いまや自分のうちで、生きた石で建てられた神の家となっていることを知らないわけではなく、神の像に造られたことを思い起こしている。また、神の栄光に同じ形とされるべく整えられていることを確信して、付け加えた。「それでも彼らは、私の名誉を退けようと企んだ。私は渇きのうちに走った。」（詩篇61:5）
Tractatus super Psalmos 19.4.2
Illis honorem suum detrahere cogitantibus, ille in siti cucurrit. Est enim sitis bonorum aeternorum et spiritalis esuries in sanctis, de qua dictum est: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam (Matth. V, 6) .
PL 9, 397C彼らが自分の名誉を奪おうと企んでいるあいだ、彼は渇きのうちに走った。聖徒たちには、永遠の善への渇きと霊的な飢えがあり、それについてこう言われている。「義に飢え渇く者は幸いである」（マタイ5:6）。
Tractatus super Psalmos 19.4.3
Cursum ergo justitiae suae sitiens tenuit omnem vitam integram etiam ab ipsa contradicentium sibi obtrectatione conservans.
PL 9, 397Cそれゆえ彼は、渇きつつ自分の義の道を走り、自分に反対する者たちの中傷からさえも、全生涯を無傷に保った。
Tractatus super Psalmos 19.4.4
Nam et a Domino suo didicit, ut opera omnia sua etiam gentilis testimonii judicio laudentur, cum dicitur: Sic luceant opera vestra coram hominibus, ut magnificent Patrem vestrum qui est in coelis (Ibid., XVI) .
PL 9, 397C実際、彼は自分の主から、自分のすべての業が異邦人の証しの判断によってさえ称賛されるように学んだのである。「汝らの業が人々の前に輝き、天にいる汝らの父を讃えさせよ」（マタイ16）〔底本の引照は XVI だが、引用はマタイ5:16 に当たる〕と言われているとおりである。
Tractatus super Psalmos 19.4.5
Sic et Paulus (I Cor. X, 33) placens omnia in omnibus, neque Judaeis, neque Graecis, neque Ecclesiae scandalum est; ne habeat adversarius male de se quid loqui, illo quidem obtrectandi studium voluntatemque retinente, quamvis se ille liberum ab omni obtrectationis occasione praestaret; quod et in hoc sancto in siti currente cognoscimus.
PL 9, 398Aパウロもまた（一コリント10:33）、すべてのことにおいてすべての人を喜ばせ、ユダヤ人にも、ギリシア人にも、教会にもつまずきとならず、敵対者に自分について悪く言うことがないようにした。もっとも、その敵対者は中傷の熱意と意志を保ち続けたのであるが、パウロは、あらゆる中傷の機会から自由な者として自らを示したのである。そのことを、我々は渇きのうちに走るこの聖なる者にも認める。
Tractatus super Psalmos 19.4.6
Sequitur enim: Ore suo benedicebant, et corde suo maledicebant: cum et conservantes honorem suum probabilis vitae confessione benedicerent, et interioris odii malignitate maledicerent.
PL 9, 398A続いてこうあるからである。「口では祝福し、心では呪っていた。」彼らは、称賛に値する彼の生活を認めることで彼の名誉を保ちながら〔honorem suum は、敵対する彼ら自身の名誉とも読める〕祝福し、しかも内心の憎しみの悪意によって呪ったのである。