Tractatus super Psalmos 78.5.1
Benedictionis et laudis discrimen. Utrumque semper debemus Deo. --Et in hoc quidem saeculo quisque benedicens Deum potest non semper in benedictionis officio permanere, dum aut luctu impeditur, aut metu occupatur, aut aegritudine anxius detinetur; et aut torpescente animo, aut ingrato, in benedictionibus Dei mutus est.
PL 9, 856C祝福と賛美の区別。我々は両方を常に神に負っている。――この世においては、神を祝福する者は誰でも、祝福の務めに常にとどまることはできない。悲しみに妨げられ、あるいは恐れに占められ、あるいは病に悩んで拘束されるからである。心が鈍り、あるいは恩知らずになって、神の祝福の中で口を閉ざしてしまう。
Tractatus super Psalmos 78.5.2
Sed perfectio prophetalis fidei ab istius modi infirmitatum demutationibus libera est, dicens, Per singulos dies benedicam te. Nullum vacuum habet tempus, et dies ei nulla est otiosa, quin semper in benedictionum confessione versetur.
PL 9, 856Cしかし預言の信仰の完全さは、このような弱さの変転から自由であり、「日ごとに私は汝を祝福しよう」と言う。彼にはいかなる空いた時もなく、いかなる日も、絶えず祝福の告白のうちにあることなく無為であることはない。
Tractatus super Psalmos 78.5.3
Accidit autem frequenter, ut de quibus bene loqui possimus, laudare eos non possimus. Abstinere a malo, benedictione dignum est. Sed solum malum non admittere, non habet laudem, nisi mali abstinentiam etiam gloria boni operis consequatur.
PL 9, 856Dところで、我々がよく語ることができる相手を、賛美することはできないということが、しばしば起こる。悪から離れることは、祝福に値する。しかし、ただ悪を犯さないというだけでは賛美はなく、悪から離れることに善い業の栄光もまた伴う場合にのみ賛美がある。
Tractatus super Psalmos 78.5.4
Et beneficium quidem in nos benedicere possumus; quia natura exigit, non obtrectare nos illis, quorum benevolentia confovemur: sed si et aliis vitiis adspersi sunt, nostro quidem commodo benedicuntur, sed veri judicio non praedicantur.
PL 9, 856Dそして、我々は、我々に施された恩恵について祝福することはできる。本性が、我々を温める好意の持ち主を我々が悪く言わないことを要求するからである。しかし、もし彼らが他の悪徳にも染まっているなら、我々の都合のために祝福はされるが、真の判断においては賛美されない。
Tractatus super Psalmos 78.5.5
Perfectio autem Dei nihil in se esse patitur pro parte. Nam ut benedictus, ita et laudabilis est; habens et ex his, quibus beneficentia in nos sua utimur, benedictionis nostrae confessionem, et ex perfectarum in se virtutum admiratione praeconium.
PL 9, 857Aしかし神の完全さは、自らのうちに何一つ部分的にあることを許さない。神は、祝福されるべき者であるように、賛美されるべき者でもある。我々に対する神の恵みを我々が用いることから、我々の祝福の告白を持ち、自らのうちにある完全な力への驚嘆から、宣揚を持つのである。
Tractatus super Psalmos 78.5.6
Ob quod benedicturus per dies singulos propheta, etiam id adjecit, Et laudabo nomen tuum in saeculum et in saeculum saeculi Cum benedictum laudat, et laudat in saeculum saeculi, in nullo prophetae officium infirmum est, nec benedictione, nec laude, nec tempore.
PL 9, 857Aそのために、日ごとに祝福しようとした預言者は、「そして私は汝の名を世に、また世の世に賛美しよう」とも付け加えた。彼が、祝福されている者を賛美し、しかも世の世に賛美するとき、預言者の務めは、祝福においても、賛美においても、時においても、何一つ弱くはない。