Tractatus super Psalmos 73.11.1
Christo unde cum trepidationis affectu summa fiducia. --Non est igitur de salute naturae hujus in se infirmis incertus. Solam a Deo virtutem ejus quae in se sit salutis orat: et orat per hanc confidentiam qua ait: Obumbrasti super caput meum in die belli.
PL 9, 820Cキリストにおいて、恐れの情とともに最高の確信があるのはなぜか。――それゆえ、彼は、本性としては弱いこの体の救いについて不確かではない。彼は、自らのうちにある救いの力だけを神に祈る。そして、彼が「汝は戦いの日に私の頭の上を覆った」と言うこの確信をもって祈る。
Tractatus super Psalmos 73.11.2
Si ex persona cujusque hominis psalmus hic omnis est; quomodo sibi tam diversa conveniet, ut cum dictum sit: Eripe me, Domine, ab homine malo, et: Custodi me de manu peccatoris, Domine; nunc rursum securus de omnibus dicat: Obumbrasti super caput meum in die belli? et cum superius ex metu fuerit oratio, nunc sit gratulatio ex securitate?
PL 9, 820Cこの詩篇がすべて、誰であれ一人の人間の人格から出るものだとすれば、これほど異なる言葉がどうして一人に当てはまるだろうか。「主よ、悪しき人から私を救い出せ」、また「主よ、罪人の手から私を守れ」と言われたのに、今度はまたすべてについて安心して、「汝は戦いの日に私の頭の上を覆った」と言うのはなぜか。前には恐れから出た祈りであったのに、今は安心から出た感謝であるのはなぜか。
Tractatus super Psalmos 73.11.3
Hoc autem totum dici ab eo ex ratione poterit, qui gerens hominis Deique naturam, habebat et ex hominis infirmitate trepidationis affectum, et ex conscientia divinitatis fiduciam securitatis.
PL 9, 820Cしかし、このすべてを言うことができるのは、道理として、人と神の本性を担い、人の弱さから恐れの情を、神性の自覚から安心の確信をもっていた者である。
Tractatus super Psalmos 73.11.4
Scit autem se in die gloriosi illius belli, quo mortem perimet, quo diabolum vincet, quo omnes potestates inimicas triumpho crucis suae configet, obumbratum protectumque iri.
PL 9, 820D彼は、あの栄光ある戦いの日、すなわち死を滅ぼし、悪魔に勝ち、自らの十字架の勝利によって敵対するあらゆる権力を釘づけにする日に、自分が覆われ、守られることを知っている。
Tractatus super Psalmos 73.11.5
Namque cum ex persona Dei patris dictum de eo antea fuerit: Cum ipso sum in tribulatione (Ps. XC, 15) ; et rursum: Manus enim mea auxiliabitur ei, et brachium meum confortabit eum, nihil proficiet inimicus in eo, et filius iniquitatis non adjiciet nocere ei (Ps. LXXXVIII, 22 et 23) ; quid profecit inimicus Judam ad voluntatem traditionis inspirans?
PL 9, 820Dというのは、父なる神の人格から、彼について前にこう言われていたからである。「私は彼とともに苦難の中にいる」（詩篇90:15）。また、「私の手が彼を助け、私の腕が彼を強くする。敵は彼に対して何も成し遂げず、不義の子は彼を害することを重ねない」（詩篇88:22、23）。では、ユダに裏切りの意志を吹き込んだ敵は、何を成し遂げたのか。
Tractatus super Psalmos 73.11.6
Permissum enim corpus passioni est; sed permissa sibi, dominata mors non fuit: Sanctus enim non vidit corruptionem. Et iniquitatis filius cum eum traderet, ad nocendum ei quid adjecit?
PL 9, 820D体は受難に委ねられた。しかし、死は、自らに委ねられたものを支配しなかった。「聖なる者は朽ち果てを見なかった」からである。また、不義の子は、彼を裏切るときに、彼を害するために何を重ねたのか。
Tractatus super Psalmos 73.11.7
Non modo in vitam corpus rediit ex morte, sed etiam ad divinitatis gloriam natura curruptionis absorpta est.
PL 9, 821A体は死から命へ戻っただけでなく、朽ちること〔底本は curruptionis。corruptionis と読む〕の本性そのものが、神性の栄光へと呑み込まれた。