Tractatus super Psalmos 29.1.1
Elementa vitae piae tradit hic psalmus. --Qui ad doctrinam rationabilis et perfectae prudentiae praeparantur, ab ipsis statim litterarum elementis docendi sunt: ut perfectam veramque rationem tamquam ab exordio primae institutionis consequantur.
PL 9, 500Dこの詩篇は敬虔な生の初歩を伝える。――理にかなった完全な思慮の教えへと備えられる者たちは、まさに文字の初歩から直ちに教えられねばならない。最初の教育の始まりからと同じく、完全で真なる道理に到達するためである。
Tractatus super Psalmos 29.1.2
Sciens istud sanctus Paulus apostolus, eam solam veram atque utilis doctrinae esse prudentiam, quae ab aetatis initiis atque ab infantiae ipsius inchoaretur exordiis, haec ad Timotheum inter magna atque praeclara fidei studiique praeconia in secunda epistola scribit: Tu vero permane in his quae didicisti, et credidisti, sciens a quo didicisti, et quod ab infantia sacras litteras nosti, quae te possint instruere in salutem (II Tim. III, 14 et 15) .
PL 9, 500D聖なる使徒パウロは、これを知っていた。すなわち、年齢の始まりから、幼年のまさに始めから始められる思慮だけが、真実で有益な教えであることを。そこで、信仰と学びについての大いなる輝かしい称賛のうちに、テモテに宛てて、第二の手紙にこう書いている。「しかし汝は、学び信じたことに留まれ。誰から学んだかを知り、また幼いときから聖なる文字を知っており、それが汝を救いへと教え導くことができるのだから」（二テモテ3:14、15）。
Tractatus super Psalmos 29.1.3
Hoc propter praesentem psalmum ita dictum sit, in quo cum cognitio veritatis ad eruditionem humanae ignorantiae esset edenda, per ipsa litterarum atque elementorum initia doctrinae ordo est distributus.
PL 9, 501A以上は、今の詩篇のために述べたことである。この詩篇においては、真理の認識が人間の無知を教え導くために示されねばならなかったので、まさに文字と初歩の始まりを通して、教えの順序が配分されている。
Tractatus super Psalmos 29.1.4
Secundum enim Hebraeorum litteras in singulis octonis versibus singulae litterae praeferuntur. Est autem omnis numerus versuum in centum septuaginta sex versibus.
PL 9, 501Aというのは、ヘブライ人の文字に従って、八つずつの節ごとに一つの文字が先に置かれているからである。そして節の総数は、百七十六節である。
Tractatus super Psalmos 29.1.5
Nam cum ex viginti duabus litteris omnis hebraeus sermo conveniat, et octonos versus litterae singulae explicent; numerus iste versuum octonis partibus multiplicatus expletur.
PL 9, 501A実際、ヘブライ語の言葉全体は二十二の文字から成り、一つ一つの文字が八つずつの節を展開するので、この節の数は、八つの部分によって掛け合わされて満たされる。
Tractatus super Psalmos 29.1.6
Hanc igitur exstitisse causam existimo, ut per litteras totius istius psalmi ordo decurreret; ut sicut parvuli et imperiti et ad legendum imbuendi haec primum, per quae sibi verba contexta sunt litterarum elementa cognoscerent; ita et humana ignoratio ad mores, ad disciplinam, ad cognitionem Dei per hunc singularum litterarum octonarium numerum ipsis velut infantilis doctrinae initiis erudiretur.
PL 9, 501Bそれゆえ、この詩篇全体の順序が文字を通して進むことになった理由は、次のとおりだと私は思う。幼い者たち、未熟な者たち、読むことを教え込まれるべき者たちが、まず、それらによって言葉が織り成される文字の初歩を知るように、人間の無知もまた、一つ一つの文字の八という数を通して、いわば幼児の教えのまさに始まりによって、習俗へ、教えへ、神の認識へと教育されるためである。