Tractatus super Psalmos 61.11.1
Beatitudo non est hujus saeculi; quaenam interim nobis concedatur. Sapientia innocentiae, innocentia beatitudinis parens. --Jungitur ad timentis meritum etiam prophetae votum dicentis: Benedicat te Dominus ex Sion, et videas quae sunt bona Jerusalem.
PL 9, 709C幸いはこの世のものではない。さしあたり我々に何が許されるか。知恵は無垢の母、無垢は幸いの親である。――畏れる者の功に、預言者の願いも加わる。彼は言う。「主がシオンから汝を祝福するように。汝がエルサレムの善きことを見るように。」
Tractatus super Psalmos 61.11.2
De Jerusalem et Sion jam in superioribus psalmis frequenter sumus locuti: ex quibus vel in quibus bonorum omnium consummatio speranda est. Nunc enim quamvis bonis coelestibus perfruamur, tamen majora nobis in Sion et Jerusalem temporibus spe reservantur.
PL 9, 710Aエルサレムとシオンについては、すでに先の詩篇でしばしば語った。あらゆる善の完成は、そこから、あるいはそこにおいて望まれるべきものである。今は、天上の善を享受してはいても、より大いなるものが、シオンとエルサレムにおいて、来るべき時に、希望のうちに我々のために取っておかれている。
Tractatus super Psalmos 61.11.3
Hoc enim saeculum promissorum bonorum capax non est. Vae enim nunc mundo a scandalis (Matth. XVIII, 7) , in quo et zizania diabolus superserit, in quo regio est corruptionis, et locus iniquitatis, et convallis plorationis, in quo mundipotentes sunt harum tenebrarum.
PL 9, 710Aこの世は、約束された善を受け入れる器ではない。今は、つまずきのゆえに世は災いである（マタイ18:7）。その世に、悪魔は毒麦をも蒔き、そこは腐敗の地、不義の場所、嘆きの谷であり、そこにはこの闇の世の支配者たちがいるのである。
Tractatus super Psalmos 61.11.4
Sed habemus interim promissorum nobis bonorum lumen, in quo tamquam per speculum et in aenigmate felicium rerum imaginem contuemur: tunc facie ad faciem visuri, non interposita obscuritatis nube, aut speculi aemulante splendore, sed vera et conspicabili beatitudinis nostrae contemplatione laetabimur, operum nostrorum fructus contuentes, et mercedem vitae innocentis videntes.
PL 9, 710Aしかし、さしあたり我々は、約束された善の光を持っており、その中で、鏡を通して謎のうちに、幸いな事柄の像を見つめている。やがて顔と顔とを合わせて見るとき、暗闇の雲が間に置かれることも、鏡の輝きが競い合うこともなく、真の、目に見える、我々の幸いの観照を喜ぶであろう。我々の業の果実を見つめ、無垢な生の報いを見ながら。
Tractatus super Psalmos 61.11.5
Nam ut opera ex sapientia gignuntur, ita ex operibus retributio nascitur. Est ergo sapientia innocentiae mater: et rursum innocentia fructus retributionis parit.
PL 9, 710B業が知恵から生まれるように、業から報いが生まれるからである。したがって、知恵は無垢の母であり、また無垢が報いの実を生む。
Tractatus super Psalmos 61.11.6
Hos ergo consequemur diabolo contrito, aculeo mortis retuso, et omni principe ac potestate hujus saeculi exempto, cum jam pax in nobis sit hoste victo et perempto: quod propheta psalmi ipsius conclusione testatur, dicens, VERS 5 et 6: Benedicat te Dominus ex Sion, et videas bona Jerusalem omnibus diebus vitae tuae, et videas filios filiorum tuorum, et videas pacem super Israel.
PL 9, 710Bこうして我々はこれらを得る。悪魔が砕かれ、死の刺が鈍らされ、この世のあらゆる支配者と権力が取り除かれ、敵が打ち負かされ滅ぼされて、すでに我々のうちに平和があるときにである。これを、詩篇の預言者は、その結びで証しして言う。「主がシオンから汝を祝福するように。汝が汝の生涯のすべての日々、エルサレムの善きものを見るように。汝が汝の子らの子らを見るように。汝がイスラエルの上の平和を見るように。」（詩篇127:5、6）
Tractatus super Psalmos 61.11.7
Speremus ergo bona Jerusalem coelestis, et Sion montis, et pacis Israel (Psal. LXXV, 3) : quia locus Domini in pace est, in Domino nostro Jesu Christo, qui est benedictus in saecula saeculorum. Amen.
PL 9, 710Bそれゆえ、天のエルサレムの善、シオンの山の善、イスラエルの平和の善を望もう（詩篇75:3）。主の場所は平和のうちにあり、我々の主イエス・キリストにあるからである。彼は世々限りなく祝福されている。アーメン。