Tractatus super Psalmos 38.3.1
Id credens David petit et scire. Disciplina, utilitas, scientia. --Versus itaque, ut diximus, secundus Prophetae exponit affectum, cum orat dicens: Bonitatem et disciplinam et scientiam doce me.
PL 9, 561Aこれを信じるダビデは、知ることをも求める。規律、益、知識。――それゆえ、我々が述べたように、第二の句は預言者の心情を説き明かす。彼は祈って言う。「善さと規律と知識を私に教えよ」。
Tractatus super Psalmos 38.3.2
Bonitatem superius confessus erga se factam: quomodo hanc quasi ignorans doceri se precatur?
PL 9, 561A彼は先に、善さが自分に対してなされたと告白していた。それなのに、これを知らない者のように、どうして自分にそれが教えられるよう祈るのか。
Tractatus super Psalmos 38.3.3
Nisi quod tunc fuit ex fidei confessione gratulatio, cum quidquid illud fieret in se, id esse bonum credidit: nunc vero est per naturam humanam ignorantiae causa, cum ut doceatur orat. Sed eam bonitatem vult discere, cui disciplina sit juncta.
PL 9, 561Aただし、そのとき、それが自分になされることは何であれ善いと信じたとき、それは信仰の告白から出た感謝であった。だが今は、人間の本性によって無知の理由がある。教えられるよう祈るからである。しかし彼は、規律が結びついている善さを学ぶことを望んでいる。
Tractatus super Psalmos 38.3.4
Disciplina enim necessarium est severitatis officium peccata arguentis, et vitia corrigentis. Correctio vero vitiorum magnum affert in bonitate profectum. Bona ergo est severitatis disciplina: sed adhuc eam Propheta ignorat.
PL 9, 561A規律とは、罪を責め、悪徳を矯正する者の、厳しさという必要な務めだからである。悪徳の矯正は、善さにおいて大きな進歩をもたらす。したがって、厳しさの規律は善いものである。しかし、預言者はそれをなお知らない。
Tractatus super Psalmos 38.3.5
Non enim tantum bonitatem et disciplinam, sed etiam scientiam vult doceri: affectum in eo fidei suae ostendens, cum bonitatem et disciplinam, quam nondum sciat, tamen bonam sibi a Deo esse fateatur.
PL 9, 561B彼は、善さと規律だけでなく、知識をも教えられることを望んでいるからである。それによって彼は、自分の信仰の心情を示す。すなわち、まだ知らない善さと規律を、しかし自分にとって神から来た善いものであると告白する。
Tractatus super Psalmos 38.3.6
De scientia autem locis plurimis admonuimus, hanc et Apostolum (I Cor. XII, 8) , hanc et prophetam inter praecipua gratiarum spiritalium dona numerasse (Esai. XI, 2) .
PL 9, 561B知識については、多くの箇所で我々は注意を促した。使徒（一コリント12:8）も預言者（イザヤ11:2）も、これを霊的な恩寵の主要な賜物のうちに数えたことを。
Tractatus super Psalmos 38.3.7
Ergo ut bonitatem et disciplinam, ita et scientiam doceri orat: et doceri ob id, quia mandatis Dei credat; ostendens non nisi fideles atque credentes scientiae consequi posse doctrinam.
PL 9, 561Bそれゆえ彼は、善さと規律と同じく、知識をも教えられるよう祈る。そして、教えられるのは、神の戒めを信じているからである。信じる信仰者でなければ、知識の教えを得ることができないと示している。