Tractatus super Psalmos 63.6.1
Imago Dei in homine secundum animam. --Scit se beatus apostolus Paulus per interiorem et exteriorem hominem dissidere.
PL 9, 721A人における神の像は、魂に即している。――幸いなる使徒パウロは、自分が内なる人と外なる人によって分裂していることを知っている。
Tractatus super Psalmos 63.6.2
Per interiorem quidem hominem delectatur lege, per exteriorem vero hoc quod non vult agit: cum interior homo spiritus opera desiderat, exterior voluptates corporis concupiscit (Rom. VII, 22 et 23) .
PL 9, 721A内なる人によっては律法を喜び、外なる人によっては、望まないことを行う。内なる人は霊の業を望み、外なる人は体の快楽を欲するからである（ローマ7:22、23）。
Tractatus super Psalmos 63.6.3
Ergo ad imaginem Dei homo interior effectus est rationabilis, mobilis, movens, citus, incorporeus, subtilis, aeternus.
PL 9, 721Bそれゆえ、神の像に従って造られたのは内なる人であり、理性的で、動き、動かし、速く、体を持たず、精妙で、永遠である。
Tractatus super Psalmos 63.6.4
Quantum in se est, speciem naturae ( divinae ) principalis imitatur, dum transcurrit, dum circumvolat, et dicto citius nunc ultra oceanum est, nunc in coelos evolat, nunc in abyssis est, nunc orientem occidentemque perlustrat, dum numquam ut non sit aboletur (natura quidem Dei in his omnibus est), neque ut alibi adsit, decedit aliunde.
PL 9, 721Bそれ自体としては、主要な（神的な）本性の姿を模倣する。走り抜け、飛び回り、言葉よりも速く、あるときは大洋の彼方におり、あるときは天へ飛び上がり、あるときは深淵にあり、あるときは東と西を巡り、けっして存在しなくなることはなく（神の本性はこれらすべてにおいてある）、また他所に居合わせるために、別の所から去ることもない。
Tractatus super Psalmos 63.6.5
Sed anima humana in hac sensus sui mobilitate ad imaginem opificis sui facta est ( Duo mss. animus humanus . . . factus est) , dum naturam Dei mobilitas animae perennis imitatur ( subaudi dum, nisi malis cum Turon. ms. habens) , nihil in se habet corporale, nihil terrenum, nihil grave, nihil caducum.
PL 9, 721Bしかし人間の魂は、己の感覚のこの可動性において、己を造った者の像に造られた（二つの写本では「人間の心は…造られた」）、魂の永続する可動性が神の本性を模倣するとき（「〜する間」を補って読むこと。ただし、トゥール写本に従って「持ちつつ」と読むほうがよければ、その限りではない）、己のうちに体的なものも、地上のものも、重いものも、朽ちるものも、何も持たない。
Tractatus super Psalmos 63.6.6
Et audiamus adhuc Paulum hoc ita docentem: Exspoliantes veterem hominem cum gestis ejus, et induentes novum, qui renovatur in cognitionem secundum imaginem Creatoris (Coloss. III, 9 et 10) . Numquid aliquid corporale induimus, cum in agnitionem renovamur?
PL 9, 721Cそして、さらにパウロがこのように教えるのを聞こう。「古い人をその行いとともに脱ぎ捨て、新しい人を着て。その人は、創造主の像に従って、認識へと新たにされる」（コロサイ3:9、10）。我々が認識へと新たにされるとき、何か体的なものを着るのだろうか。
Tractatus super Psalmos 63.6.7
Nihil, ut opinor. Induimus autem agnitionem Dei, fidem aeternitatis, innocentiae sinceritatem, et bonitatis mores. Haec enim animae magis sunt indumenta, quam corporis, quae omnia Deo propria sunt.
PL 9, 721C思うに、何も着ない。我々が着るのは、神の認識、永遠への信仰、無垢の純粋さ、善性の習いである。これらは体の衣というより魂の衣であり、すべて神に固有のものだからである。
Tractatus super Psalmos 63.6.8
Haec, in agnitionem novi, induimus: ut in omni ministerio animae nostrae, simus secundum imaginem Creatoris, bonitatis et sanctitatis et charitatis agnitione perfecti. Haec propter aures Dei, ne corporalis existimaretur, tractata brevibus sunt.
PL 9, 721Cこれらを、我々は新しい者の認識へと着る。我々の魂のあらゆる務めにおいて、善性と聖性と愛の認識において完全な者として、創造主の像に従う者となるためである。これらのことは、「神の耳」という言葉のゆえに、神が体を持つと考えられないように、手短に論じられた。