Tractatus super Psalmos 10.13.1
Atque hanc quidem intelligentiae nostrae rationem ea quae consequuntur, absolvunt, VERS. 5 et 6: Nonne scient omnes qui operantur iniquitatem, qui comedunt populum meum ut cibum panis? Deum non invocaverunt: ibi timuerunt ubi non fuit timor.
PL 9, 331Aそして、我々の理解のこの筋道を、続く言葉が裏づける。「不義を行う者、パンの食物のように私の民を食らう者は、みな知らないのか。彼らは神を呼ばなかった。恐れのなかった所で、彼らは恐れた」（詩篇52:5、6）。
Tractatus super Psalmos 10.13.2
Quoniam Deus dissipavit ossa hominibus placentium, confusi sunt; quoniam Deus sprevit illos. Si enim usque ad unum bonitatem nemo facit; quomodo populus Dei est, qui ut cibus panis manducetur ab operantibus iniquitatem?
PL 9, 331A「神は人に喜ばれようとする者たちの骨を散らしたので、彼らは辱められた。神が彼らを退けたからである」。もし一人に至るまで誰も善良さを行わないのなら、不義を行う者たちにパンの食物のように食われる神の民とは、誰なのか。
Tractatus super Psalmos 10.13.3
Generalitas ergo sententiae amota est, cum a Dei populo, quem in bonitatis operationibus non ambiguum est permanere, iniquitatem secernuntur operantes.
PL 9, 331Bこうして、言明の一般性は取り除かれた。善良さの業のうちにとどまっていることが疑いない神の民から、不義を行う者たちが区別されるからである。
Tractatus super Psalmos 10.13.4
Comedunt itaque operarii iniquitatis populum Dei ut cibum panis, qui sanctorum injuriis vivunt, quos vexatio prophetarum, et vastatio Ecclesiae, et omnis iniquitatis delectat operatio.
PL 9, 331Bそれゆえ、不義の働き手は、神の民をパンの食物のように食らう。聖徒たちに加える侮辱によって生きる者たちであり、預言者たちへの迫害、教会の荒廃、あらゆる不義の行いが、彼らを喜ばせる。
Tractatus super Psalmos 10.13.5
Comedunt quoque etiam illi ut cibum panis Dei populum, qui eum obtrectationis morsu, et laniatu invidiae dilacerant, secundum illud Apostoli: Si autem invicem mordetis et comeditis, videte ne consumamini ad invicem (Gal. V, 15) .
PL 9, 331Bまた、中傷の噛みつきと妬みの引き裂きによって神の民を引き裂く者たちも、パンの食物のように神の民を食らう。使徒のこの言葉に従ってである。「もし互いに噛みつき食い合うなら、互いに滅ぼされないよう気をつけよ」（ガラテヤ5:15）。
Tractatus super Psalmos 10.13.6
Sed et sunt comedentes populum Dei ut cibum panis, quibus, ut idem beatus Apostolus ait, Deus venter est (Phil. III, 19) , qui ministerium deputant ad negotiationem, collationibus se plebis et muneribus ditando: dum convivia sub obtentu religionis sumptuosa sectantur, dum apothecas suas inutili religiosorum obsequio distendunt (cum consuetudo ab apostolis necessariae hujus collationis ad diurnam tantum saeculo renuntiantium, aut per inopiam indigentium, alimoniam fuerit instituta); de quibus scriptum est, Comedente domos viduarum, et oratione longa orantes (Matth. XXIII, 14) .
PL 9, 331Bだがさらに、パンの食物のように神の民を食らう者たちがいる。同じ幸いなる使徒が言うように、「彼らにとっては神は腹である」（フィリピ3:19）。奉仕の務めを商売とみなし、民からの醵金と贈り物によって自らを富ませ、宗教を口実にして豪奢な宴を追い求め、信心深い者たちの役に立たない奉仕によって自分の倉を膨らませる者たちである（この必要な醵金の習慣は、使徒たちによって、世を捨てる者、あるいは窮乏のゆえに欠乏する者たちの日々の糧のためだけに定められたものであったのに）。彼らについては、「やもめたちの家を食らい、長く祈る」と書かれている（マタイ23:14）。
Tractatus super Psalmos 10.13.7
Hi ergo ut cibum panis, Dei populum comedunt, et Dominum non invocaverunt. Stulti enim in corde dixerunt, Nou est Deus. Non invocant ergo quem negant.
PL 9, 332Aこうしてこれらの者は、パンの食物のように神の民を食らい、主を呼ばなかった。愚か者たちは、心の中で「神はいない〔底本は Nou est Deus。Non est Deus と読む〕」と言ったからである。だから彼らは、自らが否定する者を呼ばないのである。
Tractatus super Psalmos 10.13.8
Vel certe si qui in Ecclesia positi, Dei plebem obtrectatione, insectatione et sumptu comedunt ut cibum panis, etiamsi Dominum invocare se credunt, audient dictum in Evangelio fuisse. Scimus enim quia peccatores Deus non audit (Joan. IX, 31) . Hi ergo Dominum non invocaverunt: quia oratio non verborum sit professio, sed fidei.
PL 9, 332Aあるいは、たとえ教会のうちに置かれた者であっても、中傷と迫害と浪費によって、神の民をパンの食物のように食らうなら、自分では主を呼んでいると信じていても、福音書に言われていることを聞くことになる。「我々は、神が罪人たちの言うことを聞かないことを知っている」（ヨハネ9:31）。こうしてこれらの者は主を呼ばなかった。祈りとは、言葉の表明ではなく、信仰の表明だからである。