Tractatus super Psalmos 79.1.1
Tituli pars addita, quare. Vita misera qui non vita nostra. --Etiam huic psalmo addere aliquid translatoribus visum est.
PL 9, 865A表題に加えられた部分と、その理由。我々の命ではない悲惨な命。――この詩篇にも、翻訳者たちは何かを付け加えるのが適当と見た。
Tractatus super Psalmos 79.1.2
Nam cum Hebraeis sola alleluia, sit praelata confessio, illis placuit Aggaeum et Zachariam in titulo anteferre: hoc eo, ut psalmum esse propheticum nosceremus: quia per hos prophetas, sub quibus aedificata rursum Jerusalem est, ipso illo tum tempore aeternae Jerusalem aedificatio praedicatur, etiam Evangelio testante, cum ingressuro templum Domino, et nummulariorum mensas, et ementium ac vendentium negotia subversuro (Matth. XXI, 4, 5) , ita scriptum est: Hoc autem factum est, ut impleretur quod dictum est per Zachariam prophetam dicentem: Dicite filiae Sion, Ecce rex tuus venit tibi mansuetus, sedens super asinam et pullum novellum subjugalem (Zacch. IX, 9) .
PL 9, 865Aすなわち、ヘブライ人たちには「アレルヤ」だけが告白として前に置かれているのに、彼らは表題の前に〔illis は七十人の訳者たちを指すと取った〕ハガイとゼカリヤを置くことを良しとした。これは、我々がこの詩篇を預言的なものと知るためである。というのは、そのもとでエルサレムが再び建てられたこれらの預言者たちを通して、まさにその時に永遠のエルサレムの建設が告げられているからであり、福音書もまたそれを証言している。主が神殿に入り、両替人たちの机と、売り買いする者たちの商売を覆そうとしていたときに（マタイ21:4、5）、こう書かれている。「これが起こったのは、預言者ゼカリヤを通して言われたことが成就するためであった。『娘シオンに言え、見よ、汝の王が汝のもとに来る、柔和な者として、ろばと、くびきを負う子ろばの上に座して』」（ゼカリヤ9:9）。