Tractatus super Psalmos 16.3.1
Querela David Christo magis congruit. --Sequitur enim, VERS. 4 et 5: Quia captaverunt animam meam, irruerunt in me fortes. Neque iniquitas mea, neque peecatum meum, Domine, sine iniquitate cucurri, et direxi.
PL 9, 377Bダビデの嘆きは、キリストにいっそう当てはまる。――続いて言われるからである。「彼らは私の魂を捕らえ、強い者たちが私に襲いかかった。私の不義のゆえでも、私の罪〔底本は peecatum。peccatum と読む〕のゆえでもない、主よ。私は不義なく走り、まっすぐに進んだ」（詩篇58:4、5）。
Tractatus super Psalmos 16.3.2
Captata anima David est, cum ad interficiendum domo clausus est. Et quamquam erutus de Saul manibus sit: tamen viri sanguinum sunt sanguinem ejus optantes. Sed secundum psalmi praescriptionem adversum unum esse precationem convenerat, regem utique haec volentem.
PL 9, 377Bダビデの魂が捕らえられたのは、殺すために家に閉じ込められたときである。サウルの手から救い出されたとはいえ、血の人々は彼の血を望む者たちである。しかし、詩篇の表題に従えば、祈りは一人に向けられるはずであった。すなわち、これを望む王に対してである。
Tractatus super Psalmos 16.3.3
Sed orationi propheticae fuit sermo moderandus: ut querela referretur ad populum, cum captant animam fortes irruentes: quippe quos fortis armavit, qui et cor Judae ad ministerium proditionis ingressus est.
PL 9, 377Bだが、預言者の祈りの言葉は調整されねばならなかった。嘆きが民に向けられるように、強い者たちが襲いかかって魂を捕らえるのだと。彼らは、強い者が武装させた者たちであり、その者はユダの心にも、裏切りの務めのために入ったのである。
Tractatus super Psalmos 16.3.4
Hi ergo fortes captant animam, et ejus animam in quo neque iniquitas neque peccatum est, qui currens sine iniquitate direxit.
PL 9, 377Bしたがって、これらの強い者たちは魂を捕らえる。しかも、不義も罪もない者の魂を、不義なく走ってまっすぐに進んだ者の魂を。