Tractatus super Psalmos 72.24.1
Pennae significant vim evolandi ad coelum post resurrectionem. --Pennas autem ad demutationem terrenorum corporum in spiritalem atque aeternam naturam referri, prophetica auctoritas est, cum ad inopem fidei et bonorum operum pauperem dicitur: Ne extendas te cum sis pauper diviti, sensu autem tuo abstine: praeparavit enim sibi pennas ut aquila, et revertetur in domum ejus qui praeest ei (Prov. XXIII, 5) .
PL 9, 804C翼は、復活ののちに天へ飛び立つ力を意味する。――翼が、地上の体の、霊的で永遠の本性への変容に関わることは、預言の権威による。信仰と善き業に乏しい貧しい者に、こう言われているのである。「貧しい者でありながら、富む者に向かって自分を伸ばしてはならない。汝の思いを慎め。彼は自らのために、鷲のように翼を備え、自分の上に立つ者の家へ帰るであろうからである」（箴言23:5）。
Tractatus super Psalmos 72.24.2
Pauperem extendentem se in spes divitis arguit, quod infidelitatis suae inopiam fidelium exaequet opulentiae. Dives enim non humanis opibus, sed coelestibus thesauris, parat sibi pennas, quibus revertatur in domum ejus qui praeest ei.
PL 9, 804C彼は、富む者の望みへと自らを伸ばす貧しい者を、自らの不信仰の貧しさを、信ある者たちの豊かさと等しくしようとするものとして咎める。富む者は、人の富によってではなく、天の宝によって、自分の上に立つ者の家へ帰るための翼を、自ら備えるのである。
Tractatus super Psalmos 72.24.3
Revertetur enim unde decidit, unde in peccato primi hominis expulsus est. Et quis est iste cujus haec domus est, et qui ei praeest? Nempe ille qui dixit: Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) .
PL 9, 805A彼は、そこから落ちたところ、最初の人の罪において追い出されたところへ、帰るからである。では、この家は誰のものであり、それを治める者は誰か。まさしく、こう言った者である。「アーメン、私は汝に言う。今日、汝は私と共に楽園にいる」（ルカ23:43）。
Tractatus super Psalmos 72.24.4
Meminit et alibi dicens, cum de spiritalium indefessa jam aeternitate tractaret, Pennigerabunt tamquam aquilae (Esa. XL, 31) , naturam evolandi in coelum in resurrectionis demutatione sumpturi.
PL 9, 805A彼はまた別のところでも、霊的な者たちの疲れることのない永遠について論じつつ、こう言って思い起こしている。「彼らは鷲のように翼を生やすであろう」（イザヤ40:31）。復活の変容において、天へ飛び立つ本性を取ろうとする者たちについてである。
Tractatus super Psalmos 72.24.5
Sed hic pennas sumit volaturus, non alienas, non novas, sed proprietatis usurpatione praesumptas: quia post passionis voluntariae sacramentum, et naturae et potestatis pennas ad coelum se habuerit efferendi.
PL 9, 805Aしかしここで彼は、飛び立とうとして翼を取る。それは他人のものでも、新しいものでもなく、固有のものの行使によってあらかじめ取られたものである。自発の受難の秘義ののち、天へ自らを引き上げるための、本性と権力の翼を持っていたからである。