Tractatus super Psalmos 33.8.1
David a peccato, non a peccati via alienus. Beatitudinem rogat lege promissam. --Ait autem post haec, VERS. 29: Viam iniquitatis amove a me, et lege tua miserere mei.
PL 9, 530Bダビデは罪からは離れているが、罪の道からは離れていない。彼は律法によって約束された幸福を求める。――ところで彼はこの後に言う。「不義の道を私から取り除け。汝の律法によって私を憐れめ」（詩篇118:29）。
Tractatus super Psalmos 33.8.2
Promptum fuerat dicere, iniquitatem amove a me: sed licet infirmitatis suae conscius, cum meminit in corpore suo viam inesse peccandi, tamen per timorem Dei a peractione peccati omnis alienus est.
PL 9, 530B「不義を私から取り除け」と言うほうが簡単であったであろう。しかし、彼は自らの弱さを自覚しており、自分の体のうちに罪を犯す道があることを覚えてはいても、神への畏れによって、罪の遂行からはまったく遠い。
Tractatus super Psalmos 33.8.3
Viam igitur peccati, qua ad peccatum pergere promptum est, amoveri a se deprecatur, id est, omnia corporalium voluptatum desideria auferri, nec tentationem aliquam concupiscentiae aut ignorantiae, qua tamquam per viam ad peccatum itur, ingruere.
PL 9, 530Bそれゆえ、罪に向かうことが容易であるその罪の道が自分から取り除かれるよう、すなわち体の快楽へのあらゆる欲望が取り去られるよう、また、罪へ至る道のようにそれを通って罪に行くところの、欲望や無知のいかなる誘惑も襲ってこないよう、彼は祈る。
Tractatus super Psalmos 33.8.4
Nec solum id orat Deum, sed etiam ut per legem suam misereatur ejus. Per legem autem hoc modo misericordiam consequitur: quia ut superius ostendi, ita in lege sit scriptum: Et nunc Israel quid Dominus Deus tuus poscit a te, nisi ut timeas Dominum Deum tuum, et ambules in omnibus viis ejus, et diligas eum, et servias Domino Deo tuo ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et custodias praecepta Domini Dei tui et justificationes ejus, quae ego praecipio tibi hodie, ut bene sit tibi (Deut. X, 12 et 13) ?
PL 9, 530C彼は神にこれを祈るだけでなく、神が自らの律法によって自分を憐れむよう祈る。律法を通してはこのようにして憐れみを得る。前に示したとおり、律法にはこう書かれているからである。「そして今、イスラエルよ、汝の神なる主は汝に何を求めるのか。汝の神なる主を畏れ、そのすべての道を歩み、彼を愛し、汝の神なる主に、汝の全き心と全き魂をもって仕え、汝の神なる主の掟と彼の義の定め、すなわち私が今日汝に命じることを守り、汝に幸いがあるようにすること、これのほかに何があろうか」（申命記10:12、13）。
Tractatus super Psalmos 33.8.5
Ergo cum lex doceat in viis Dei ambulandum, ut ambulanti in his bene in posterum sit; et nunc Propheta oret vias injustitiae a se amoveri, sibique ut Deus misereatur ex lege: id orat quod lege conclusum est, ut in viis Dei ambulans in beatitudine collocetur.
PL 9, 530Cそれゆえ、律法は神の道を歩むべきことを教え、それは、その道を歩む者が後に幸いとなるためである。そして今、預言者は、不義の道が自分から取り除かれるよう、また自分に対して神が律法によって憐れみを示すよう祈るのであるから、彼は律法に含まれていることを祈っているのである。すなわち、神の道を歩みつつ幸福のうちに置かれるように、と。