ポワティエのヒラリウスc. 315–367

Patristica — 教父文献 日本語対訳 › Patrologia Latina › Vol. 9 › Tractatus super Psalmos

Pars LVI, Caput VII 第LVI部 第VII章

Hilary of Poitiers · Tractatus super Psalmos · PL 9, 671A · 5 sectiones

Tractatus super Psalmos 56.7.1

1

Deus nobis unus, non solus. --Nobis autem unus Deus est, non tamen per unionem Dei Domino nostro Jesu Christo quod Deus est abnegantes; sed sequentes Legem et prophetas et Evangelia et apostolos, divinitatis unitatem in innascibili Deo et in unigenito Deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et veritate profitemur.

PL 9, 671A

我々には神は一つであって、独りではない。――我々には神は一つであるが、しかし、神の一致のゆえに、我々の主イエス・キリストにおいて彼が神であることを否認するのではない。むしろ、律法と預言者と福音書と使徒たちに従い、生まれざる神と独り子なる神において、神性の一致を、固有性と本性に従って、信仰と真理をもって告白する。

Tractatus super Psalmos 56.7.2

2

Nusquam enim genere plurali, nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupavit; sed unumquemque suo ordine.

PL 9, 671A

実際、預言の語りは、決して複数形で、神々とも主人たちとも呼ばなかった。むしろ、各々をその順序で呼ぶ。

Tractatus super Psalmos 56.7.3

3

Genesis namque ait: Et pluit sulphur et ignem Dominus a Domino (Gen. XIX, 25) ; et Propheta: Unxit te, Deus, Deus tuus (Ps. XLIV, 8) ; et, Dixit Dominus Domino meo (Ps. CIX, 1) ; et Evangelia: Et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum (Joan. I, 1) ; et Apostolus: Unus Deus ex quo omnia, et unus Dominus Jesus per quem omnia (I Cor. VIII, 6) ; et rursum: Ex quibus Christus, qui est super omnia Deus (Rom., IX, 5) .

PL 9, 671A

すなわち、創世記はこう言う。「そして主は、主のもとから、硫黄と火を降らせた」（創世記19:25）。また預言者は、「神よ、汝の神が汝に油を注いだ」（詩篇44:8）と言い、また、「主は私の主に言った」（詩篇109:1）と言う。また福音書は、「そして言は神とともにあり、言は神であった」（ヨハネ1:1）。また使徒は、「一つの神から万物が出、一つの主イエスによって万物がある」（一コリント8:6）。また再び、「彼らからキリストが、万物の上にある神である者が出た」（ローマ9:5）。

Tractatus super Psalmos 56.7.4

4

Hoc ergo propter Dominum dictum est: ut intelligeremus per id quod unus innascibilis Deus est, non adimi unigenito Deo posse quod Deus est.

PL 9, 671B

したがって、これは主のために言われたのである。生まれざる神が唯一であるということによって、独り子なる神から、神であることを奪うことはできないと、我々が理解するためである。

Tractatus super Psalmos 56.7.5

5

Deus enim unus uterque est: non quod (ut Hierax) unus divisus in duos sit, aut uterque ipse sit (ut Sabellius sensit), ut nuncupatio sola fecerit patrem et filium, non natura gignendi: sed idcirco Deus unus, quia neque duo innascibiles, neque unigeniti duo, sed unus ex uno, et ambo unum, non dissimili scilicet aut differente a se substantia divinitatis in utroque.

PL 9, 671B

実際、神は、双方で一つである。（ヒエラクスのように）一つのものが二つに分かれているのでも、（サベリウスが考えたように）双方が同一であって、名称だけが父と子を作り、生む本性が作るのではないというのでもない。むしろ、神は一つであるのは、生まれざる者が二人でも、独り子が二人でもなく、一者からの一者であって、二者が一つだからである。すなわち、神性の実体が、双方において、異なりも相違もないからである。