Tractatus super Psalmos 22.12.1
Signa Dei misericordiae. Matutinae et vespertinae Dei laudes. --Sed videamus, hi qui fines habitant cur timebunt, et unde illis metus ingruat. Neque id occultum est: sequitur namque: Et timebunt qui inhabitant fines a signis tuis. Metus ergo omnis a signis est.
PL 9, 420B神の憐れみのしるし。朝と夕べの神への賛美。――では、果てに住む者たちがなぜ恐れ、何から彼らに恐れが降りかかるかを見よう。それは隠れたことではない。続いてこうあるからである。「果てに住む者たちは、汝のしるしのゆえに恐れる。」ゆえに、恐れはすべてしるしから来る。
Tractatus super Psalmos 22.12.2
Sed quae haec erunt signa? Exitus matutini, et vespere delectationes. VERS. 10. Visitasti terram, et inebriasti eam, multiplicasti locupletare eam. Flumen Dei repletum est aqua, parasti cibum illorum, quoniam ita est praeparatio tua.
PL 9, 420Bでは、これらのしるしとは何か。「朝の出口と、夕べの喜び。」「汝は地を訪れ、これを酔わせ、これを豊かにすることを増した。神の川は水で満たされた。汝は彼らの食物を備えた。その備えはこうだからである。」（詩篇64:10）
Tractatus super Psalmos 22.12.3
Ab his igitur signis metus ortus est. Est enim magnum in singulis quibusque eorum signum. Nam post praeparationes montium in accinctu potentiae, et conturbationem maris fundi et sonitus fluctuum ejus, progressus Ecclesiae in matutinorum et vespertinorum hymnorum delectationes maximum misericordiae Dei signum est.
PL 9, 420Bそれゆえ、恐れはこれらのしるしから生じた。実際、その一つひとつに大きなしるしがある。すなわち、権能を帯びて山々を備え、海の底とその波の響きをかき乱したのち、朝と夕べの賛歌の喜びへと進む教会の歩みは、神の憐れみの最大のしるしである。
Tractatus super Psalmos 22.12.4
Dies in orationibus Dei inchoatur, dies in hymnis Dei clauditur, secundum quod dictum est: Suavis ei sit laudatio mea (Psal. CIII, 34) , et rursum: Elevatio manuum mearum sacrificium vespertinum (Ps. CXL, 2) .
PL 9, 420C日は神への祈りをもって始まり、日は神への賛歌をもって閉じられる。「私の賛美が彼に甘美でありますように」（詩篇103:34）、また「私の手を上げることは夕べの犠牲である」（詩篇140:2）と言われているとおりである。