Tractatus super Psalmos 12.15.1
Verum ille haec his agentibus atque meditantibus ad quem spes et precatio sua esset ostendit, dicens, Ego ad Deum clamavi, et Dominus exaudivit me. VERS. 17--20. Vespere et mane et meridie narrabo et renuntiabo; et exaudiet vocem meam.
PL 9, 354Dしかし彼は、これらのことを行い企てる者たちに対して、自らの望みと祈りが誰に向いているかを示して言う。「私は神に叫んだ。すると主は私を聞き入れた」。「夕べにも朝にも真昼にも、私は語り、告げ知らせる。そして彼は私の声を聞き入れるであろう」（詩篇54:17-20）。
Tractatus super Psalmos 12.15.2
Liberabit in pace animam meam ab his qui appropiant mihi quoniam inter multos erant mecum. Et exaudiet me Deus, et humiliabit eos, qui est ante saecula.
PL 9, 355A「彼は私の魂を、私に近づく者たちから、平安のうちに解き放つであろう。彼らは多くの者として私とともにいたからである。そして、世々の前からいる神は、私を聞き入れ、彼らを低くするであろう」。
Tractatus super Psalmos 12.15.3
Clamorem fidelem mox Dominus exaudit, et hanc ipsam exauditi clamoris sui gratulationem vespere et mane et meridie narrabit, diem omnem in his diei partibus per quas dies continetur ostendens.
PL 9, 355A主は、信仰ある叫びをただちに聞き入れる。そして彼は、自らの叫びが聞き入れられたことへのまさにこの喜びを、夕べにも朝にも真昼にも語るであろう。一日全体を、その日を成す一日の各部分によって示しながらである。
Tractatus super Psalmos 12.15.4
Talis autem temporum ordo non nisi ex prophetica scientia distributus est, ut vespere et mane et meridie nuntiet quia secundum legem et observantiam legis a vespere dies coepta (Lev. XXIII, 32) , eadem ipsa usque in meridiem deputatur, cum inchoationem diei non mane lux reddita, sed vespere nox facta perficiat.
PL 9, 355Aこのような時の秩序は、預言的な知識によってでなければ配分されない。夕べにも朝にも真昼にも告げ知らせるのは、律法と律法の遵守に従って、日が夕べから始まり（レビ記23:32）、同じその日が真昼まで数えられるからである。日の始まりは、朝に光が戻ることによってではなく、夕べに夜が来ることによって成就するのである。
Tractatus super Psalmos 12.15.5
Narrat ergo et renuntiat ea quae psalmo continentur, quod vocem ejus audiat, et in pace animam suam liberet (pacificavit enim omnia in coelo et in terra (Coloss. I, 20) ) et liberet ab appropiantibus sibi.
PL 9, 355Aこうして彼は、詩篇に含まれることを語り、告げ知らせる。それは、主が彼の声を聞き、平安のうちに彼の魂を解き放ち（実際、天にあるものも地にあるものも、すべてを平和にしたからである（コロサイ1:20））、自らに近づく者たちから解き放つからである。
Tractatus super Psalmos 12.15.6
Superior enim querela de proximis, cum etiam unanimis et dux et notus haec ageret, cum apostolis caeteris et ipse electus in apostolum.
PL 9, 355Bというのは、先の嘆きは、近しい者たちについてであり、心を一つにする者、導き手、知己も、これを行い、彼もまた他の使徒たちとともに使徒に選ばれた者だったからである。
Tractatus super Psalmos 12.15.7
Deus ergo qui est ante saecula, id est, per quem omnia sunt, quia ante omnia sit, exaudiet eum, et humiliabit eos; cum indigni gloria aeternae resurrectionis effecti sunt.
PL 9, 355Bこうして、世々の前にいる神、すなわち、万物に先んじているがゆえに、それによって万物があるところの神は、彼を聞き入れ、彼らを低くするであろう。彼らが永遠の復活の栄光にふさわしくない者とされたときである。