ポワティエのヒラリウスc. 315–367

Patristica — 教父文献 日本語対訳 › Patrologia Latina › Vol. 9 › Tractatus super Psalmos

Pars XXXV, Caput V 第XXXV部 第V章

Hilary of Poitiers · Tractatus super Psalmos · PL 9, 544C · 6 sectiones

Tractatus super Psalmos 35.5.1

1

Verbi Dei praedicator liber esse debet a crimine. --Sed non sufficit nobis, ut modestiae tantum tenuerit Propheta rationem: collocationes etiam verborum virtutesque noscendae sunt, cur ita dixerit: Et ne auferas de ore meo verbum veritatis usquequaque nimis.

PL 9, 544C

神の言葉の宣教者は罪から自由でなければならない。――しかし、預言者が慎みの理を保ったことだけでは、我々には十分でない。彼がなぜ「私の口から真理の言葉を、まったく、はなはだしく取り去るな」と言ったのか、言葉の配置と力もまた知られねばならない。

Tractatus super Psalmos 35.5.2

2

Omne oris officium, cordis sensui motibusque famulatur. Et cur Propheta ne ab ore sibi verbum veritatis auferatur orat, versus istius consequentia docent.

PL 9, 544C

口のあらゆる務めは、心の感覚と動きに仕える。そして、なぜ預言者が自分の口から真理の言葉が取り去られないよう祈るのかを、この句の続きが教える。

Tractatus super Psalmos 35.5.3

3

Non enim metum hunc Prophetae fuisse existimandum est, ut sibi veritatis verbum ex corde vereretur auferri: ait enim Quia in judiciis tuis speravi. Sperans ergo in judiciis Dei, verbum veritatis de corde sibi non metuit auferri.

PL 9, 544D

この恐れが預言者にあったと考えてはならない。すなわち、真理の言葉が自分の心から取り去られることを恐れた、というのではない。彼は「私は汝の裁きに望みをかけたからである」と言うからである。神の裁きに望みをかけているのだから、真理の言葉が心から取り去られることを恐れない。

Tractatus super Psalmos 35.5.4

4

Scit autem quaedam esse peccata, quae ex ore verbum auferant veritatis. Peccatori enim dixit Deus, Quare tu enarras justitias meas? (Ps. XLIX, 16.) Non enim ait, Quare immemor es justitiarum mearum? sed peccatorem monuit eum, qui in peccato mansisset, praedicationis officio abstinere.

PL 9, 545A

しかし彼は、口から真理の言葉を取り去る罪があることを知っている。神は罪人に言ったからである。「なぜ汝は私の義を語るのか」(詩篇49:16)。神は「なぜ汝は私の義を忘れているのか」とは言わず、罪にとどまっていた者に、宣教の務めを控えるよう戒めたのである。

Tractatus super Psalmos 35.5.5

5

Vult enim liberum a crimine esse doctrinae coelestis praedicatorem, vult eloquia sua a casti corporis casto ore tractari. Cavendum igitur est, ne quando ex ore nostro verbi veritatis auferatur eloquium.

PL 9, 545A

神は、天の教えの宣教者が罪から自由であること、自らの言葉が、貞潔な体の貞潔な口によって取り扱われることを望むからである。それゆえ、我々は、真理の言葉が我々の口から取り去られることが決してないよう、注意せねばならない。

Tractatus super Psalmos 35.5.6

6

Hinc illud est quod Apostolus monet, Noli negligere quod in te est charisma (I Tim. IV, 14) : ne per negligentiam ac desidiam indigni praedicatione verbi Dei simus.

PL 9, 545A

ここから使徒が戒めるのである。「汝のうちにある恵みの賜物をおろそかにするな」(一テモテ4:14)。怠慢と怠惰によって、我々が神の言葉の宣教にふさわしくない者とならないためである。