Tractatus super Psalmos 1.2.1
Eorum sunt, quorum nomen praeferunt. --Sunt autem plures eorumdem psalmorum scriptores. Nam in aliquibus David auctor praescribitur, in aliquibus Salomon, in aliquibus Asaph, in aliquibus Idithum, in aliquibus filiorum Chore, in aliquo Moysi.
PL 9, 233Bそれらは、その名を前に掲げている者たちのものである。――ところで、これらの詩篇の著者は複数いる。というのは、ある詩篇ではダビデが著者として前に記され、ある詩篇ではソロモン、ある詩篇ではアサフ、ある詩篇ではイディトゥン、ある詩篇ではコラの子ら、ある詩篇ではモーセが記されているからである。
Tractatus super Psalmos 1.2.2
Ex quo absurdum est psalmos David cognominare: cum tot auctores eorum ipsis inscriptionum titulis edantur. Et Liber psalmorum rectius esse dicetur, diversis in unum volumen prophetiis diversorum et auctorum et temporum congregatis.
PL 9, 233Bこのことから、詩篇を「ダビデの」と呼ぶのは不合理である。それらの著者がこれほど多く、表題の銘そのものによって示されているのだから。そして、様々な著者の、様々な時代の預言が一つの巻に集められているのであるから、「詩篇の書」と言うほうがより正しいであろう。
Tractatus super Psalmos 1.2.3
Visum autem aliquibus est, Jeremiae, et Aggaei, et Zachariae quorumdam psalmorum superscriptionibus nomina praenotare: cum horum nihil in authenticis septuaginta translatorum libris ita editum reperiatur: adeo ut etiam in plurimis latinis et graecis codicibus, sine horum nominibus simplices tantum psalmorum tituli praeferantur.
PL 9, 233Cしかし、ある者たちには、エレミヤ、ハガイ、ゼカリヤの名を、いくつかの詩篇の表題に前書きするのがよいと思われた。だが、七十人の訳者たちの正統な書には、これらのいずれもそのようには記されていないのが見いだされる。その結果、ラテン語とギリシア語の多くの写本においてさえ、これらの名を伴わない、詩篇の単なる表題だけが前に掲げられている。