Tractatus super Psalmos 26.18.1
Maerentis solatium fides nostra. Plenitudo legis Christus. --Sed pati ad profectum nostrae salutis exspectans, alterius quoque exspectationis desiderio detentus est. Sequitur enim: Et sustinui commaerentem et non fuit; et consolantem, et non inveni.
PL 9, 481A悲しむ者の慰めは我々の信仰である。律法の充満はキリストである。――しかし、我々の救いの進展のために苦しむことを待ち望みつつ、彼はもう一つの待望への望みにも引き留められた。続いてこうあるからである。「私は共に悲しむ者を待ったが、いなかった。慰める者を待ったが、見いださなかった。」
Tractatus super Psalmos 26.18.2
Commoerentis et consolantis non solatium, sed fidem quaerit: ut si quis veniens ex lege, et harum omnium passionum intelligens prophetiam, secum tamquam in consummatione ipsius legis assisteret; ut postea Paulus (Coloss. I, 24) adimplens passiones Jesu Christi, et consepultus in baptismo, Christum finem esse scit legis.
PL 9, 481A共に悲しむ者、慰める者に、彼は慰めではなく信仰を求める。すなわち、律法から来て、これらすべての受難の預言を理解し、自分と共に、いわば律法そのものの完成において傍らに立つ者を求めるのである。のちにパウロが（コロサイ1:24）イエス・キリストの受難を満たし、洗礼において共に葬られ、キリストが律法の終わりであることを知ったように。
Tractatus super Psalmos 26.18.3
Nam ad consummationem humanarum passionum propheticorumque dictorum, qui gestorum futurus finis erat, idem est et querelarum. Id enim sequitur, VERS. 22: Et dederunt in escam meam fel, et in siti mea potaverunt me aceto.
PL 9, 481Aというのは、人間の受難と預言の言葉の完成にとって、事の終わりとなるはずのものは、嘆きの終わりでもあるからである。続いてこうあるからである。「彼らは私の食物に胆汁を入れ、私の渇きに酢を飲ませた。」（詩篇68:22）
Tractatus super Psalmos 26.18.4
Haec enim ita, ut scripta leguntur, expleta sunt. Nam et fel ingestum ei, et aceto potatum Evangelia testantur. Oblatum quidem secundum Matthaeum (Matth. XXVII, 34) fel renuens; sed secundum Joannem, ut acetum potaret, sitivit (Joan. XIX, 28, etc.) .
PL 9, 481Bこれらは、書かれて読まれるとおりに成就した。胆汁が彼に与えられ、酢を飲まされたことは、福音書が証言している。マタイによれば（マタイ27:34）、差し出された胆汁を彼は拒み、ヨハネによれば、酢を飲むために彼は渇いた（ヨハネ19:28、など）。
Tractatus super Psalmos 26.18.5
Locus autem ipse his verbis est dictus: « Post haec Jesus sciens, quoniam omnia consummata sunt, ut impleretur Scriptura, ait: Sitio; et erat concha posita aceto plena. Spongiam igitur plenam aceto hyssopo admiscentes, obtulerunt ori ejus.
PL 9, 481Bその箇所そのものは、次の言葉で語られている。「その後、イエスは、すべてが成し遂げられたことを知って、聖書が成就するように言った。『渇く』。そこには酢に満ちた器が置かれていた。そこで、酢に満ちた海綿をヒソプに付けて、彼の口に差し出した」。
Tractatus super Psalmos 26.18.6
Cum ergo accepisset Jesus acetum, dixit: Consummatum est. Venerat ad oves perditas domus Israel, et exspectans consolantem commoerentemque non habuit: non quod consolatione eguit volens pati atque mori, sed qui secum super totius populi impietate moereret, et qui se ipsum ipsa moerentis secum salute consolaretur: ut omnibus tanto scelere perfunctis, solatium in his saltem qui salvi fierent acciperet, secundum illud: Et in servis suis consolabitur (Deut. XXXII, 36) : quia non credente Israel, gentes in eum essent crediturae.
PL 9, 481B「そこでイエスは酢を受けて、言った。『成し遂げられた』」。彼はイスラエルの家の失われた羊のもとに来たが、慰める者、共に悲しむ者を待ち望んで、持たなかった。それは、苦しみ死ぬことを望んでいた者が慰めを必要としたからではなく、民全体の不敬虔について自分と共に悲しむ者、そして自分と共に悲しむその者自身の救いによって彼を慰める者を〔求めていた〕のである。これほどの罪を犯した者たちすべてのうち、少なくとも救われる者たちにおいて慰めを得るためであり、「そして彼は、自らの僕たちにおいて慰められる」（申命記32:36）とあるとおりである。イスラエルが信じなかったので、異邦人が彼を信じることになっていたからである。
Tractatus super Psalmos 26.18.7
Verum prophetice non sitisse scribitur, sed ut implerentur omnia, sitisse se dixit: quia cunctae nostrae quae in eo fuerunt infirmitates, non naturales sunt, sed assumptae.
PL 9, 481Cだが、書かれているのは、彼が渇いたということではなく、すべてが満たされるために、預言に即して、自分は渇くと言ったということである〔Verum prophetice non sitisse scribitur は文意が取りにくい。「預言のゆえに渇いたのではなく」とも取れる〕。彼のうちにあった我々の弱さはすべて、本性的なものではなく、引き受けられたものだからである。
Tractatus super Psalmos 26.18.8
Dehinc ut satisfecisse Scripturae propheticae nosceretur, potato aceto omnia consummata esse testatus est: ut plenitudo legis et prophetarum, qui legem et prophetas consummabat exsisteret.
PL 9, 481Cそれから、預言的な聖書を満たしたと知られるために、酢を飲んで、すべてが成し遂げられたと証言した。律法と預言者たちの充満が、律法と預言者たちを完成する者として現れるためである。