Tractatus super Psalmos 32.8.1
Peregrinandum a carne. --Non demutatur affectus orantis. Post haec enim ait, VERS. 19: Accola ego sum in terra; ne abscondas a me mandata tua. Accola non juris sui terram incolit, sed alienam: neque peregrinus fructum ex ea temporariae operationis exspectat.
PL 9, 521A肉から離れて寄留すべきこと。――祈る者の心情は変わらない。この後に彼は言うからである。「私はこの地の寄留者である。汝の戒めを私から隠すな」（詩篇118:19）。寄留者は、自らの権利の地ではなく他人の地に住み、旅人はその地から一時の働きの実りを期待しない。
Tractatus super Psalmos 32.8.2
Novit incolatus hujus Apostolus ordinem, dicens peregrinandum a corpore et cum Christo manendum esse (II Cor. V, 8) .
PL 9, 521A使徒はこの寄留の順序を知っていて、体から離れて旅立ち、キリストと共にとどまるべきだと言っている（二コリント5:8）。
Tractatus super Psalmos 32.8.3
Propheta itaque quasdam imagines coelestium conversationum fide cernens, licet corpus incolat, tamen rem non suam incolit, oculis mentis in coelum erectis. Scit in coelo thesauros collocandos; quia ubi thesaurus sit, illic et cor futurum sit (Matth. VI, 21) .
PL 9, 521Bそれゆえ預言者は、天の生き方のある種の似姿を信仰によって見ており、体に住んではいても、自分のものではないものに住んでいるのであって、心の目を天に上げている。彼は、宝を天に蓄えねばならないことを知っている。宝のあるところに心もあるからである（マタイ6:21）。
Tractatus super Psalmos 32.8.4
Non erat illo sensu suae terrae accola, qui in evangelica comparatione horrea extruit capacia ingentium fructuum, et animam suam per praesentium copiam ad delicias adhortatur; stultus anima ipsa eadem nocte privandus (Luc. XII, 18 et seqq.) .
PL 9, 521B福音書のたとえで、莫大な実りを容れる倉を建て、目前の豊かさによって自分の魂を快楽へと励ました者、まさにその夜に魂そのものを奪われることになった愚か者は、このような意味で自分の地の寄留者であったのではなかった（ルカ12:18以下）。