Tractatus super Psalmos 10.21.1
Jacob supplantator.--Exsultabit Jacob, et laetabitur Israel: idem namque ipse patriarcha utrumque nomen sortitus ex merito est.
PL 9, 336Bヤコブ、足を掬う者。――「ヤコブは喜び躍り、イスラエルは楽しむであろう」。この同じ族長が、その功によって二つの名を受けたからである。
Tractatus super Psalmos 10.21.2
Nam quia manu calcem fratris continuisset in partu, Jacob nuncupatus est: supplantaturus deinceps et emendo primogenita, et benedictiones occupando (Gen. XXVII, 27) .
PL 9, 336Bすなわち、彼は出産のとき、手で兄弟のかかとをつかんだので、ヤコブと呼ばれた。のちに長子の権利を買い取り、祝福を奪うことによって、足を掬うことになる者だからである（創世記27:27）。
Tractatus super Psalmos 10.21.3
Et interpretationis virtutem Genesis exposuit, Jacob eum, quia supplantator fratris sit (Ibid. 36) , nuncupatum.
PL 9, 336Bそして創世記は、その名の意味の力を説き明かしている。彼が兄弟の足を掬う者であるがゆえに、ヤコブと呼ばれたのだと（創世記27:36）。
Tractatus super Psalmos 10.21.4
Per agnitionem autem confessi Dei, tum cum se ab eo homine, cujus in lucta dominabatur, benedici poposcit, quia Deum, adversus quem generis sui populus secundum futurae passionis sacramentum in lucta carnis invaluit, fidei oculis conspexisset in corpore; Israel, quia Israel Deum videns sit, meruit nominari.
PL 9, 336Bまた、神を告白するに至った認識によって、すなわち、格闘において彼が優勢であったその人から祝福を求めたとき、その者が神であること――その神に対して、彼の種族の民が、来るべき受難の秘義に従って、肉の格闘において打ち勝った神――を、信仰の目で体において見て取ったがゆえに、彼はイスラエル、すなわち神を見る者と呼ばれるに値した。
Tractatus super Psalmos 10.21.5
Et secundum ipsius Genesis prophetiam, in Jacob juniorem populum, qui esset ex gentibus crediturus, significari absolutum est. Hoc ergo exsultabit Jacob, et laetabitur Israel.
PL 9, 336Bそして創世記自身の預言に従って、ヤコブにおいて、異邦人から信じることになる年下の民が示されていると、明らかにされている。だから、「ヤコブは喜び躍り、イスラエルは楽しむであろう」。
Tractatus super Psalmos 10.21.6
Secundum Ecclesiae ordinem hic unus est populus, duplicis et professionis et honoris; neque enim geminatis sententiis idipsum coelestis sermo significat.
PL 9, 336C教会の秩序に従えば、これは一つの民であり、告白と栄誉において二重である。天の言葉は、重ねた言い回しで同じことを意味しているのではない。
Tractatus super Psalmos 10.21.7
Sed quia fides prima quo quis invocari super se Dei nomen precatur, fide anteriorem populum supplantat, cum Judaeo infideli fidelem se optat esse gentilis. Hic ergo Jacob est, spe praeoccupatae benedictionis exsultans.
PL 9, 336Cしかし、信仰が第一であり、それによって人は、自らの上に神の名が呼ばれることを祈り求めるので、異邦人は、信仰において先の民の足を掬い、不信仰のユダヤ人に対して、自らが信仰ある者であることを望む。したがってこれがヤコブであり、先取りした祝福への希望のうちに喜び躍る者である。
Tractatus super Psalmos 10.21.8
Jam vero ubi baptismo renatus, et fide consummatus, Deum intelligentiae oculis et mente adspexerit; tunc jam Israel laetabitur, quia jam supplantato seniore Deum fide videat, visurus veriore conspectu, secundum illam beatitudinis sponsionem, Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt (Matth. V, 8) . Domini et Dei nostri Jesu Christi, qui est benedictus in saecula saeculorum. Amen.
PL 9, 336Cさらに、洗礼によって新たに生まれ、信仰において完成され、理解の目と心をもって神を見たとき、そのときには、すでにイスラエルは楽しむであろう。すでに年長者の足を掬った後で、信仰によって神を見、より真実な眼差しで見ることになるからである。「心の清い者は幸いである。彼らは神を見るであろうから」という至福の約束に従ってである（マタイ5:8）。我々の主にして神イエス・キリストの〔ものである〕。彼は世々にわたって祝福されている。アーメン。