Tractatus super Psalmos 74.10.1
In peccatis permanetur, quia placent. --Sequitur deinde: Quoniam adhuc et oratio mea in beneplacitis eorum; VERS. 6: absorpti sunt continuati petrae judices eorum. Causam cur absorbeantur continuati petrae eam dicit, quia adhuc sit oratio sua in beneplacitis eorum.
PL 9, 829C罪の中にとどまるのは、それが気に入っているからである。――そのあと続く。「なぜなら、私の祈りはなお彼らの好むところの中にあるからである」。「岩に結び合わされた彼らの裁き人たちは呑み込まれた」（詩篇140:6）。岩に結び合わされた者たちが呑み込まれる理由を、彼は、自分の祈りがなお彼らの好むところの中にあるからだと言う。
Tractatus super Psalmos 74.10.2
Orat propheta eadem quae superiora sunt, ne oleum peccatoris caput suum impinguet. Hoc Propheta orat. Sed peccatores ne hac quidem prophetae oratione terrentur, ut ab his quae placita sunt sibi desistant.
PL 9, 830A預言者は、前と同じこと、罪人の油が自分の頭を肥やさないようにと祈っている。これを預言者は祈る。しかし罪人たちは、預言者のこの祈りにさえ恐れず、自分たちに気に入られているものから離れようとしない。
Tractatus super Psalmos 74.10.3
Nemo enim in peccatis, nisi quia his delectatur, perseverat: et causam in unaquaque re permanendi, voluptatis oblectatio subministrat.
PL 9, 830A実際、罪の中に留まる者は、それを楽しんでいるからにほかならない。あらゆる事柄において、とどまる理由を与えるのは、快楽の楽しみである。
Tractatus super Psalmos 74.10.4
Ergo quia adhuc orante eo in beneplacitis eorum sunt, id est, quia quod erant, non demutatur per eos voluntate ( supple permanente) peccandi, et peccatores esse persistunt; nec oratio ejus finem accipit: quia tamdiu in beneplacitis eorum ejus oratio est, quamdiu beneplacitum illis fuerit peccare.
PL 9, 830Aそれゆえ、彼が祈っている間もなお彼らが好むところの中にいるということ、すなわち、彼ら自身が変わらずにいる罪を犯す意志のために（「続いている」を補え）、彼らが変えられることなく、罪人であり続けるということである。彼の祈りも終わりを迎えない。彼らにとって罪を犯すことが好みであるかぎり、彼の祈りは彼らの好むところの中にあるからである。