Tractatus super Psalmos 5.32.1
Non sola terra illius ditioni data. --In eo autem quod subjectum est: Et possessionem tuam terminos terrae; non est existimandum quod id ipsum repetitus sermo significet, tamquam illi sola gentium terras inhabitantium donata possessio sit.
PL 9, 280B地だけがその支配に与えられたのではない。――しかし、続く「そして汝の所有として地の果てを」という言葉において、繰り返された言葉が同じことを意味していると考えてはならない。あたかも、地に住む異邦人だけが彼に所有として与えられたかのように。
Tractatus super Psalmos 5.32.2
Non enim ait: Et possessionem tuam usque terminos terrae, sed terminos terrae. Ab eo autem quod terminatur, id quod terminat differt. Neque id ipsum est, finitum esse, atque finire.
PL 9, 280B実際、彼は「そして汝の所有として地の果てまで」とは言わず、「地の果て」と言った。限られるものと、限るものとは異なる。限られていることと限ることは同じではない。
Tractatus super Psalmos 5.32.3
Neque unum est, modum sumere, atque moderari: quorum aliud interius modum accipit, aliud exterius quodam ambitu suo objectuque moderatur.
PL 9, 281Aまた、尺度を受けることと、尺度を与えることは一つではない。前者は内側から尺度を受け、後者は外側から、自らの取り巻きと対置によって尺度を与える。
Tractatus super Psalmos 5.32.4
Non enim ita in profundum demersa est terra, aut in latitudinem extensa, aut prolata in altum est, ut non undique secus aut circumfusae aut subjacentis sibi naturae contineatur objectu.
PL 9, 281A実際、地は、深みに沈められ、広がりに伸び、高みに掲げられているといっても、周りを取り巻くか下に横たわる本性に対置されて四方から包まれていない、というほどではない。
Tractatus super Psalmos 5.32.5
Hanc enim infernae vastitudinis demersa et immensa abyssus sustentat: hanc circumfusi et superni aeris spiritus inumbrat atque ambit.
PL 9, 281A実際、この地を、下の広大さに沈められた計り知れない深淵が支え、この地を、周りに広がる上方の空気の息が影で覆い、取り巻いている。
Tractatus super Psalmos 5.32.6
Quod autem subjecta sibi abysso suspensa sit, propheta testatur dicens: Ipse super maria fundavit eam, et super flumina praeparavit illam (Psal. XXIII, 2) . Et rursum: Qui firmavit terram super aquas (Ps. CXXXV, 6) .
PL 9, 281A地が、下に置かれた深淵の上に懸かっていることは、預言者が証しして言う。「彼は海の上にそれを基礎づけ、川の上にそれを備えた」（詩篇23:2）。そしてまた、「地を水の上に堅く据えた者」（詩篇135:6）。
Tractatus super Psalmos 5.32.7
Et hanc immensam atque infinitam vastitatem abyssum Scriptura solita est nuncupare, cum Jona intra cetum orante dicitur: Abyssus multa circumfudit me (Jonae II, 6) .
PL 9, 281Aそして聖書は、この計り知れず果てしない広大さを、深淵と呼ぶのを常としている。ヨナが大魚の中で祈るとき、こう言われる。「大いなる深淵が私を取り巻いた」（ヨナ2:6）。
Tractatus super Psalmos 5.32.8
Atque haec quidem infinita immensitas, quae secundum verbi proprietatem in abysso significari intelligitur, spiritali et divinae substantiae est circumscripta virtute, secundum illud Apostoli: Quoniam omnia in ipso et per ipsum, ipsi gloria in secula seculorum (Rom. XI, 36) .
PL 9, 281Bそして、この果てしない計り知れなさ、すなわち、言葉のふさわしさに従えば深淵において示されると理解されるものは、霊的で神的な実体の力によって取り囲まれている。使徒の言葉、「万物は彼のうちに、彼を通して存在し、彼に栄光が世々にある」（ローマ11:36）のとおりである。
Tractatus super Psalmos 5.32.9
Esse autem hujus infernae regionis vastaeque abyssi incolas plures, beati Joannis Apocalypsi docemur (Apoc. V, 3. 4) . Cum nullus, neque in coelo, neque supra terram, neque infra terram obsignatum librum dignus est repertus aperire.
PL 9, 281Bまたこの下の領域、この広大な深淵に、多くの住民がいることを、我々は幸いなるヨハネの黙示録によって教えられる（黙示録5:3、4）。天にも、地の上にも、地の下にも、封印された書を開くにふさわしい者は、誰も見いだされなかったからである。
Tractatus super Psalmos 5.32.10
Non utique de mortuis et in terram sepultis significare intelligitur: cum ad tertii incolatus demonstrationem, non qui intra terram, sed qui infra terram; neque qui mortui sunt, sed qui vivunt, ullum in se resignandi libri habuerint auctorem.
PL 9, 281Bこれは、死んで地に葬られた者たちについて示していると理解されるのではない。第三の住まいを示すために、地の内にいる者ではなく地の下にいる者たち、死んだ者ではなく生きている者たちが、自らのうちに書を開く者を誰ひとり持たなかった〔ullum は前節の、ふさわしい者が見いだされなかったという否定を受けると取った〕、と言われているからである。
Tractatus super Psalmos 5.32.11
Cum ergo possessio terrae finium Domino donatur, non tam terra donatur, quam ea quibus terra finitur. Terrae enim terminos, quibus terra ipsa determinatur, accepit.
PL 9, 281Cそれゆえ、地の果ての所有が主に与えられるとき、与えられるのは地そのものというより、地を限るものたちである。すなわち彼は、地そのものを限定する地の境界を受けたのである。