Tractatus super Psalmos 26.25.1
Natura in uno Christo duplex; humana per gloriam accepta est in divinam. --Tenet autem in se eum confessionis modum, quem in nobis esse oportet fidei, ut in eo tam natura hominis quam natura Dei cognita sit. In forma enim servi veniens, evacuavit se a Dei forma.
PL 9, 485Cキリストにおいて本性は二重であり、人間の〔本性〕は栄光を通して神的な〔本性〕へと受け入れられた。――さて、彼は自らのうちに、我々のうちにあるべき信仰の告白のあり方を保っている。すなわち、彼において、人の本性も神の本性も同様に認識されるようにである。僕の形を取って来たとき、彼は神の形から自らを空しくしたのである。
Tractatus super Psalmos 26.25.2
Nam in forma hominis existere, manens in Dei forma qui potuit? Aboleri autem Dei forma, ut tantum servi esset forma, non potuit.
PL 9, 485Cというのは、神の形にとどまったままで、どうして人の形において存在することができたであろうか。しかし、神の形が消え去って、僕の形だけになるということも、あり得なかった。
Tractatus super Psalmos 26.25.3
Ipse enim est et se ex forma Dei inaniens, et formam hominis assumens: quia neque evacuatio illa ex Dei forma naturae coelestis (divinae) interitus est, neque formae servilis assumptio tamquam genuinae originis conditionisque natura est; cum id quod assumptum est, non proprietas interior sit, sed exterior accessio: quod ipsum consequentibus docet, dicens, VERS. 30: Pauper et dolens sum ego; et salus vultus tui Deus suscepit me.
PL 9, 486Aすなわち、神の形から自らを空しくし、人の形を取るのは、彼自身である。あの神の形からの空しくなることは、天上の（別本では「神的な」）本性の滅びではなく、僕の形を取ることも、生来の起源と境遇の本性のようなものではないからである。取られたものは、内なる固有性ではなく、外からの付加だからである。このことを、彼は続く句で教えて言う。「私は貧しく苦しむ者であるが、神よ、汝の顔の救いが私を受け入れた。」（詩篇68:30）
Tractatus super Psalmos 26.25.4
Pauper est qui, secundum Apostolum, cum esset omnium dives, seipsum ut nos ditesceremus paupertavit (II Cor. VIII, 9) : dolens est, qui secundum prophetam pro nobis dolet (Esa. LIII, 4) . Sed hunc pauperem ac dolentem salus ea, quae vultus Dei est, suscepit.
PL 9, 486A貧しい者とは、使徒によれば、すべてのものの富める者であったのに、我々が富む者となるよう自らを貧しくした者である（二コリント8:9）。苦しむ者とは、預言者によれば我々のために苦しむ者である（イザヤ53:4）。だが、この貧しく苦しむ者を、神の顔である救いが受け入れたのである。
Tractatus super Psalmos 26.25.5
Forma et vultus et facies et imago non differunt. Idipsum enim in utro horum significari communis est sensus.
PL 9, 486A形と顔と面と像は異ならない。これらのいずれにおいても同じことが意味されるというのは、共通の理解だからである。
Tractatus super Psalmos 26.25.6
Hunc igitur pauperem in salutem vultus Dei, qui forma Dei est, suscepit, id est assumptum ab se hominem unigenitus Deus, qui imago invisibilis Dei est, in aeternitatis suae vita, quae in Deo salus esse intelligitur, collocavit.
PL 9, 486Bこうして、この貧しい者を、神の顔の救いの中へ、すなわち神の形である顔の救いの中へと、受け入れた。すなわち、自ら取った人を、独り子なる神、見えない神の像である者が、自らの永遠の命のうちに、すなわち神において救いであると解される命のうちに、据えたのである。
Tractatus super Psalmos 26.25.7
Omnis enim lingua confitebitur, quia Dominus Jesus in gloria Dei patris est, id est, susceptus homo in naturam divinitatis acceptus.
PL 9, 486Bすべての舌が、主イエスは父なる神の栄光のうちにあると告白するのだから。すなわち、取られた人が、神性の本性へと受け入れられたのである。