Tractatus super Psalmos 68.4.1
Benignitate Dei egemus. Psallere quid. --Laudandus Deus ob id est, quia benignus est. Nam ut omnipotens sit, naturae suae virtus est: ut vero benignus sit, nobis necessarium est, quos corporis infirmitas et conditio originis in peccatis detinet.
PL 9, 755A我々は神の慈愛を必要とする。奏でるとは何か。――神が賛美されねばならないのは、慈愛深いからである。全能であることは神の本性の力であるが、慈愛深いことは、体の弱さと起源の状態によって罪のうちに拘束されている我々にとって必要だからである。
Tractatus super Psalmos 68.4.2
Et quid spei est humanis delictis, si benignitas Deo absit? Sed dictorum ratio consideranda est: namque qui laudandus est, quia benignus est: psallendum nomini ejus est, quia suave est. Psallite nomini ejus, quoniam suave est.
PL 9, 755A神に慈愛がなければ、人間の罪にどんな望みがあろうか。しかし、語られたことの理を考えねばならない。賛美されねばならないのは、慈愛深いからであり、その名に奏でねばならないのは、それが甘美だからである。「その名に奏でよ、それは甘美だからである」。
Tractatus super Psalmos 68.4.3
Psallite ubi dicitur, ad corporis opera refertur: ut per organi nostri, id est, corporis multimoda opera, consonans Deo fiat et apta laudatio (V. praefat. n. 19) . Psallere ergo nomini ejus jubemur, quia suave est.
PL 9, 755A「奏でよ」と言われるところでは、体の業に関わっている。我々の楽器、すなわち体の多様な業を通して、賛美が神と調和し、ふさわしいものとなるためである（序論、第19節を見よ）。それゆえ我々は、その名に奏でるよう命じられている。それは甘美だからである。
Tractatus super Psalmos 68.4.4
Suave enim est Deo corpora nostra complacito ministerio probabilique famulari: vel ipsum illud potius nomen Domini suave est.
PL 9, 755B実際、我々の体が、神に喜ばれる称賛に値する奉仕に仕えることは、神にとって甘美である。あるいはむしろ、主の名そのものが甘美なのである。