Tractatus super Psalmos 48.2.1
Clamat peremptus Abel. Moyses tacens fide clamat. Spiritus clamor. --Sic et in hujus mundi exordio, justus Abel etiam peremptus magna loquitur et clamat. Scriptum est enim: Vox sanguinis fratris tui clamat ad me (Gen. IV, 10) .
PL 9, 625C殺されたアベルは叫ぶ。モーセは黙して信仰によって叫ぶ。霊の叫び。――このように、この世界の初めにおいても、義人アベルは殺されてなお、大いなることを語り、叫んでいる。こう書かれているからである。「汝の兄弟の血の声が私に向かって叫んでいる」（創世記4:10）。
Tractatus super Psalmos 48.2.2
Non humilis sanctorum querela est, nec depressa fidelium oratio est. Altum est quod postulat, excelsum est quod expectat, clamore personum est quod precatur.
PL 9, 625D聖徒たちの嘆きは低いものではなく、信じる者たちの祈りは抑えられたものでもない。それが求めるものは高く、待ち望むものは至高であり、祈り求めるものは叫びによって鳴り響く。
Tractatus super Psalmos 48.2.3
Urgebat Pharao infestis Dei populum agminibus, mare rubrum fugae obsistebat, conclusus undique Israel jam ad mortem videbatur, hoste proximo, mari obvio.
PL 9, 625Dファラオは敵意ある軍勢で神の民を追い立て、紅海は逃走を阻み、四方から閉じ込められたイスラエルは、敵が間近に、海が行く手にあって、すでに死に瀕しているように見えた。
Tractatus super Psalmos 48.2.4
Inter haec nullam Moysi ad Deum vocem fuisse Scriptura testatur: stabat moestus, stabat tacens, sed secreto cordis sui personans, et orationis suae fide clamans.
PL 9, 626Aその最中、モーセから神への声は何もなかったと、聖書は証言している。彼は悲しげに立ち、黙して立っていたが、心の奥で鳴り響き、その祈りの信仰によって叫んでいた。
Tractatus super Psalmos 48.2.5
Vox enim istud divina testatur, dicens: Dixit autem Dominus ad Moysen, Quid proclamas ad me? (Exod. XIV, 15.) Silebat ille; sed oratio fidei ejus clamor ad Deum erat.
PL 9, 626A神の声がこのことを証言しているからである。「主はモーセに言った、『なぜ汝は私に向かって叫ぶのか』」（出エジプト記14:15）。彼は沈黙していた。しかし彼の信仰の祈りが、神への叫びだったのである。
Tractatus super Psalmos 48.2.6
Novit et Apostolus hunc in viris fidelibus spiritus esse clamorem, cum dicit: Spiritus enim in cordibus nostri clamat, Abba pater (Gal. IV, 6) .
PL 9, 626A使徒もまた、信じる者たちにおいて霊の叫びがこのようなものであることを知っている。彼は言う。「霊は我々の〔底本は cordibus nostri。nostris と読む〕心の中で叫ぶ、アッバ、父よ、と」（ガラテヤ4:6）。
Tractatus super Psalmos 48.2.7
Penetrat hic silentii clamor usque ad aures Dei; sed aures non clamorem, sed fidem audientes; fidem quae non terrenas opes poscat, non gloriam inanem caducamque desideret, non quae moritura corporis gaudia precetur.
PL 9, 626A沈黙のこの叫びは神の耳にまで達する。だがその耳が聞くのは叫びではなく信仰であり、それも地上の富を求めない信仰、空しくはかない栄光を望まない信仰、やがて死ぬ体の喜びを祈り求めない信仰である。
Tractatus super Psalmos 48.2.8
Exiguis quidem epistolas suas Apostolus litteris scribit, et communis haec ei elementorum atque apicum forma est: sed novit has ingentes esse litteras suas, dicens: Ecce qualibus vobis litteris scripsi mea manu (Galat. VI, 11) : Magnitudinem sensuum, et praeceptorum utilitatem litteris talibus comprehendens.
PL 9, 626A使徒は自分の手紙をごく小さな文字で書いており、文字と筆画の形は他の人々と共通である。しかし彼は、自分の文字が巨大であることを知っていて、こう言う。「見よ、私が自分の手で、いかに大きな文字で汝らに書いたかを」（ガラテヤ6:11）。そのような文字に、思想の大きさと掟の有益さを包み込んでいたのである。
Tractatus super Psalmos 48.2.9
Clamat igitur Propheta ex toto corde. Et quia ex corde clamat, ut audiatur orat: et auditus haec postulat, ut justificationes Dei exquirat. Scit has esse occultas et latentes, et umbra legis obductas.
PL 9, 626Bこうして預言者は心を尽くして叫ぶ。そして心から叫ぶがゆえに、聞き入れられるように祈っており、聞き入れられて求めるのは、神の義の定めを探し求めることである。彼は、それらが隠れており潜んでいて、律法の陰に覆われていることを知っている。
Tractatus super Psalmos 48.2.10
Has optat inquirere, ad quas multis opus sit magnisque rebus, clamore cordis, exauditionis merito, inquisitionis officio.
PL 9, 626B彼はそれらを探求することを望むが、そのためには多くの大いなるものが要る。心の叫び、聞き入れられるにふさわしい功、探求のつとめである。