Tractatus super Psalmos 12.17.1
Judae blandiloquium. --Dehinc de generali querela ad significationem ejus qui ei et dux et unanimis et notus fuerat sermo se retulit: Et appropiavit cor ejus. Mollierunt sermones ejus super oleum, et ipsi sunt jacula.
PL 9, 355Dユダの甘言。――次に、言葉は、一般的な嘆きから、彼にとって導き手であり、心を一つにする者であり、知己であった者を指すことへと向かった。「彼の心は近づいた。彼の言葉は油にまさって柔らかいが、それらは投げ槍である」。
Tractatus super Psalmos 12.17.2
Admixtus apostolis, et curam pauperum agens, maximum scilicet ministerii opus curans, appropiavit cor suum (ab appropiantibus enim liberari animam suam gratulatus est): non utique ministerio fidei appropians, sed irae Dei et contaminationi testamenti ejus.
PL 9, 356A使徒たちに混じり、貧しい者たちの世話を行い、すなわち、務めの最大の働きを担っていた者が、自らの心を近づけた（実際、〔詩篇の語り手である〕彼は、自らに近づく者たちから自らの魂が解き放たれることを喜んだのである）。それは決して信仰の務めに近づくのではなく、神の怒りと、その契約の汚れに近づくことであった。
Tractatus super Psalmos 12.17.3
Caeterum ipse blandiloquus, emollito super oleum sermone curam agere se pauperum fallens, etiam tum cum pretiosi unguenti effuso alabastro conquestus est, tamquam id magis venire in sumptum inopum debuisset (Mat. XXVI, 9) .
PL 9, 356Aところで、この甘言を弄する者は、油にまさって柔らかくした言葉で、貧しい者たちの世話をしているふりをして、高価な香油がアラバスターの壺から注がれたときにさえ、それがむしろ貧しい者たちの費用に回されるべきだったと、嘆いたのである（マタイ26:9）。
Tractatus super Psalmos 12.17.4
Sed ille occasionem furti de pecuniae collatione quaerebat. Et istiusmodi forte blandiloquii oleum psalmo alio evitat Propheta, cum dicit: Oleum peccatoris non impinguet caput meum (Ps. CXL, 5) , quia sub specie boni operis, malitiae arma commoveat.
PL 9, 356Aしかしあの者は、金銭の醵金から盗みの機会を求めていたのである。そしておそらくは、このような甘言の油を、預言者は別の詩篇で避けている。「罪人の油が、私の頭を肥やすことのないように」（詩篇140:5）。それは、善い業の装いのもとで、悪意の武器を動かすからである。
Tractatus super Psalmos 12.17.5
Sunt autem etiam in verbis jacula, sicuti dentes scutum et sagittae sunt, et lingua machaera acuta est (Ps. LVI, 5) . Haec igitur sermonum jacula detestatur, quae magis sub blandimento et adulatione nocitura sunt.
PL 9, 356Bところで、言葉のうちにも投げ槍がある。「歯は盾と矢であり、舌は鋭い剣である」（詩篇56:5）。したがって彼は、甘言と追従のもとでこそ害をなすことになる、こうした言葉の投げ槍を忌み嫌う。