Tractatus super Psalmos 65.22.1
Patris et Filii sedes una, quia una substantia. --Non negligendum est autem id quod superius et inferius dicitur. Superius enim dictum est: Ponam super sedem meam; nunc autem dicitur: Sedebunt super sedem tuam. Et hoc quid erit?
PL 9, 740C父と子の座は一つである。実体が一つだからである。――前と後に言われていることを、おろそかにしてはならない。実際、先には「私の座の上に据えよう」とあり、今は「彼らは汝の座に座るであろう」とある。これは何を意味するのか。
Tractatus super Psalmos 65.22.2
Nempe id quod dicitur: Omnia quae Patris sunt, mea sunt (Joan., XVI, 15) . Sedes ipsa Patris et Filii sedes est: quia, Ego et Pater unum sumus (Joan. X, 30) .
PL 9, 740Cまさに、こう言われていることである。「父のものはすべて、私のものである」（ヨハネ16:15）。座そのものが、父と子の座である。「私と父とは一つである」からである（ヨハネ10:30）。
Tractatus super Psalmos 65.22.3
At quomodo intelligitur, Ponam super sedem meam, et: Sedebunt super sedem tuam: nisi quod per concordem et non dissimilem a se innascibilis unigenitique naturam et Pater in Filio, et Filius in Patre est, deitatis in utroque nec genere nec voluntate dissidente substantia; cum paternae majestatis gloria Unigenito congenita sit?
PL 9, 741Aしかし、「私の座の上に据えよう」と、「彼らは汝の座に座るであろう」とは、どのように理解されるのか。生まれざる者と独り子の本性が、調和し、互いに異ならないことによって、父は子のうちにあり、子は父のうちにあるからにほかならない。両者において神性の実体は、種においても意志においても不和を持たない。父の威厳の栄光は、独り子と生まれをともにしているのである。
Tractatus super Psalmos 65.22.4
Atque ob id sedem Filii, sedem suam Pater nuncupat: quia et ex se et in gloria indemutabilis divinitatis suae unigenitus et verus Deus natus sit, nec contumeliam communicatarum cum eo sedium sentiat, cui ex se genito in naturae similitudine nulla diversitas est.
PL 9, 741Aそして、それゆえ父は、子の座を、自分の座と呼ぶ。独り子であり真の神である者が、父から、己の不変の神性の栄光のうちに生まれたのであり、また父は、その者と座を共にすることを侮辱とは感じないからである。自分から生まれたその者には、本性の相似において何の相違もないのである。