Tractatus super Psalmos 46.5.1
Os cordis spiritui pateat. Escas ad animae vitam capit. --Denique id ipsum sequens sermo subjecit, dicens, VERS. 131: Os meum aperui et attraxi spiritum; quia mandata tua concupiscebam.
PL 9, 616B心の口は霊に向かって開かれよ。魂の生命のために食べ物を取る。――そこで、続く言葉はまさにこのことを付け加えて言う。「私は口を開き、霊を引き寄せた。汝の戒めを私は切に望んでいたからである」（詩篇118:131）。
Tractatus super Psalmos 46.5.2
Non de hoc utique humani corporis ore dixit, quod per labia concluditur ac patet. Nam spiritum officio narium magis quam oris haurimus. Laboriosius autem aditu oris in animam transfunditur: absolutius vero per naturalem cursum famulatu atque officio narium commeat.
PL 9, 616B彼は、唇で閉じたり開いたりする人間の体のこの口について言ったのではもちろんない。我々は霊〔息〕を、口よりむしろ鼻の働きによって吸い込むからである。口の入り口から魂へ流し込むのはより骨が折れるが、鼻の奉仕と働きによって自然な流れで通るほうが、より妨げがない。
Tractatus super Psalmos 46.5.3
Sed os Scriptura non labiorum tantum, sed et cordis solita est nuncupare. Corde enim per fidem patente, et per desiderium ad hauriendum hiante, intelligentia doctrinae coelestis accipitur. Non animae hoc; sed cordis officium est.
PL 9, 616Cしかし聖書は、唇だけでなく心についても、口と呼ぶのを常とする。心が信仰によって開き、望みによって吸い込もうと口を開けるとき、天の教えの悟りは受け入れられる。これは魂の務めではなく、心の務めである。
Tractatus super Psalmos 46.5.4
Apostolus enim ait, animalis enim homo non percipit quae sunt Spiritus (I Cor. II, 14) : stultitia enim est ei. Et idem doctor gentium ait: Lex enim non in tabulis lapideis scripta, sed in tabulis cordis carnalibus (II Cor. III, 3) .
PL 9, 616C使徒はこう言うからである。「魂の人は霊のことがらを受け入れない。彼にとってそれは愚かなことだからである」（一コリント2:14）。また、異邦人の教師である同じ者は言う。「律法は石の板にではなく、肉である心の板に書かれている」（二コリント3:3）。
Tractatus super Psalmos 46.5.5
Hoc ergo os suum Propheta pandens, attraxit Spiritum. Non enim ultro ingruit ( f. inruit) . Expetendus est, attrahendus est, et infantium modo tamquam lac innocens hauriendum.
PL 9, 616Cそれゆえ預言者は、この自分の口を開いて、霊を引き寄せた。霊はひとりでに襲いかかる（おそらく「なだれ込む」）ものではないからである。求められ、引き寄せられ、幼子たちのように、無垢の乳のように吸い込まれねばならない。
Tractatus super Psalmos 46.5.6
Ideo autem propheta os aperuit, quia meminerit sibi in psalmo altero dictum, Dilata os tuum, et adimplebo illud (Ps. LXXX, 11) : et in lege scriptum sciat, describe haec in latitudine cordis tui (Prov. VII, 3, sec. LXX) .
PL 9, 616D預言者が口を開いたのは、別の詩篇で自分に告げられたことを覚えているからである。「汝の口を広げよ。私がそれを満たそう」（詩篇80:11）。また、律法に書かれていること、「これを汝の心の広さに書き記せ」（箴言7:3、七十人訳による）を知っているからである。
Tractatus super Psalmos 46.5.7
Corde enim Dei praedicatio, non ore suscipitur. Et secundum evangelicam praedicationem, verbum Dei ex corde malus abripit (Matth. XIII, 19) , quod ultra mel et favum in ore delectat.
PL 9, 617A神の宣教は、口によってではなく、心によって受け入れられる。福音書の宣教によれば、悪い者は神の言葉を心から奪い去る（マタイ13:19）。それは口の中で蜜や蜂の巣にもまさって喜ばしいものである。
Tractatus super Psalmos 46.5.8
Ut enim per os in alimoniam corporis cibos sumimus, ita et per cor ad vivificandam animam escas doctrinae coelestis accipimus: quae nisi amplificato et patente corde attractae quodam modo fuerint, et non adibunt.
PL 9, 617A我々が体の栄養のために口によって食物を取るように、魂を生かすために、心によって天の教えの食べ物を受け取る。それは、心が広げられて開かれ、いわば引き寄せられなければ、入っても来ない。