Tractatus super Psalmos 23.11.1
Qui illa ad omnes pertineant. -- Verum haec quamvis virtutum Dei opera sint, non tamen spei et saluti satisfaciunt universorum. Populo enim tantum legis mare in terram demutatum est, ejusque itineri Jordanis aruit. Sed quid hoc ad universae terrae salutem proficit?
PL 9, 428Bそれらはいかにしてすべての者に関わるのか。――しかし、これらは神の力ある業であるとはいえ、すべての者の希望と救いを満たすものではない。海が地に変えられたのは律法の民のためだけであり、ヨルダンが乾いたのもその民の歩みのためであった。だが、これが全地の救いにどう益するのか。
Tractatus super Psalmos 23.11.2
Omnibus enim hoc quod Venite dictum est, competit; quia de universis praescriptum erat: Omnis terra adoret te. Quid ergo mihi ad salutem tanto postea genito Jordanis tum arefactus impertit? Impertit plane.
PL 9, 428B「来よ」という語は、すべての者にかかわる。「全地は汝を拝せ」と、すべての者について前もって定められていたからである。では、はるか後に生まれた私に、そのとき干上がったヨルダンは、救いのために何を分け与えるのか。確かに与える。
Tractatus super Psalmos 23.11.3
Hujus enim primum aquis, peccatorum ablutio Joanne poenitentiam praedicante donata est: et per quem populo in repromissionis terram iter fuerat, per eum via nobis coelestis regni, et novae generationis lavacro possessio aeternorum corporum inchoatur, aquis ipsis baptismo Domini consecratis.
PL 9, 428B実に、まずこの川の水において、ヨハネが悔い改めを宣べ伝えたとき、罪の洗い清めが与えられた。そして、民に約束の地への道があった、その川を通して、我々には天の国への道が〔開かれ〕、新たな誕生の洗いによって、永遠の体の所有が始められる。水そのものが、主の洗礼によって聖別されたからである。
Tractatus super Psalmos 23.11.4
Ob quod ab id quod dictum erat: Venite et videte opera Domini, quam terribilis in consiliis super filios hominum, qui convertit mare in aridam: in flumine pertransibunt pede.
PL 9, 428Cこの理由から、こう言われていたことに対して〔底本は ab。ad と読む〕。「来て、主の業を見よ。主は人の子らの上になす計らいにおいて、なんと畏るべきことか。海を乾いた地に変えた。川を足で渡り抜けるであろう」。
Tractatus super Psalmos 23.11.5
Ne ab his quae gesta sunt antea, spei nostrae esset intercisa securitas, cum de futuro transibunt dixisset; ideo subjectum est: Ibi laetabimur in ipso.
PL 9, 428C「渡るであろう」と未来のことを言ったので、我々の希望の確かさが、すでに成された業から切り離されてしまわないように、こう続けられている。「そこで我々は神にあって喜ぶ」。
Tractatus super Psalmos 23.11.6
Per has enim Jordanis aquas, in illa quae a prophetis promissa sunt terrae bona, gressu abluendorum corporum transitum est atque transitur: et ibi coelestis sacramenti laetamur exordiis.
PL 9, 428C実に、このヨルダンの水を通して、預言者たちによって約束された地の善き物へと、洗われるべき体が歩みをもって渡ってきたし、いまも渡っている。そしてそこで我々は、天の秘義の始まりを喜ぶ。
Tractatus super Psalmos 23.11.7
Cujus laetitiae et tempus et causam alius propheta testatur, dicens: Laetare desertum sitiens, et exultet desertum, et floreat tamquam lilium, et effloreant et exultent deserta Jordanis.
PL 9, 428Cその喜びの時と理由を、別の預言者が証しして言う。「渇いた荒れ野よ、喜べ。荒れ野は歓喜し、百合のように花咲け。ヨルダンの荒れ野は花開き、歓喜せよ。」
Tractatus super Psalmos 23.11.8
Invalescite manus invalidae et genua dissoluta, consolamini modici animi, sensu invalescite, nolite timere. Ecce Deus noster judicium reddet, ipse veniet, et salvabit nos.
PL 9, 428D「弱った手よ、力を得よ。萎えた膝よ、力を得よ。心の小さき者たちよ、慰められよ。思慮において力を得よ。恐れるな。見よ、我々の神は裁きをもたらす。神自らが来て、我々を救う。」
Tractatus super Psalmos 23.11.9
Tunc aperientur oculi caecorum, et aures surdorum audient, et audietur lingua mutorum (Esa. XXXV, 1, et seqq.) . Tunc saliet claudus tamquam cervus. Hoc ergo illud est, quod significatur: Ibi laetabimur in ipso.
PL 9, 428D「そのとき、目の見えない者の目は開かれ、耳の聞こえない者の耳は聞き、口のきけない者の舌は聞き取られるであろう」（イザヤ35:1以下）。「そのとき、足の不自由な者は鹿のように跳ぶ」。それゆえ、「そこで我々は神にあって喜ぶ」と言われて示されているのは、まさにこのことである。
Tractatus super Psalmos 23.11.10
Quae in adventu Domini et Jordani baptismos et infirmitatum omnium curatione expleta sunt. Quod autem, ibi laetabimur; ad Jordanem pertinet. Ita enim dictum est: in flumine pertransibunt pede, ibi laetabimur.
PL 9, 429Aこれらは、主の到来において、ヨルダンの洗礼とあらゆる病の癒しによって成就した。「そこで我々は喜ぶ」とあるのは、ヨルダンに関わる。実際、「川を足で渡り抜けるであろう。そこで我々は喜ぶ」と言われているからである。