Tractatus super Psalmos 14.5.1
Vitia mentium designantur officiis corporum. --Et quia huic sanctorum spei vel persequentum odia vel negantum adversatura semper essent; commemoratis humanae salutis sacramentis, subjecit: Filii hominum, dentes eorum arma et sagittae, et lingua eorum machaera acuta.
PL 9, 365A心の悪徳は、体の働きによって示される。――そして、聖徒たちのこの望みには、迫害する者たちの憎しみや否認する者たちの敵意が、つねに敵対するであろうから、人の救いの秘義を思い起こしたのち、彼は付け加えた。「人の子ら、その歯は武器と矢、その舌は鋭い剣」。
Tractatus super Psalmos 14.5.2
Vitia motusque animarum sub corporalibus officiis divinus sermo significat: ut in Deuteronomii cantico (Deut. XXXII, 15) , Incrassavit, et calcitravit dilectus, impietatis luxu sub significatione consuetudinis corporalis increpito; vel illud: Qui devorant plebem meam ut cibum panis (Ps. LII, 5) ; vel etiam: Dentes peccatorum contrivisti (Ps. III, 8) ; nec non et illud Apostoli: Quod si mordetis invicem, videte ne consumamini ab invicem (Gal. V, 15) : ut quod singulis quibusque membris officii actionisque mandatum est, id ad efficientiam mentium animorumque referatur: ut nunc vel persequentium vel obtrectantium commemoraturus effectus, ait: Filii hominum, dentes eorum scutum et sagittae, et lingua eorum machaera acuta, cum et consumerent saevitia potestatis, et obtrectationum jaculis vulnerarent.
PL 9, 365B神の言葉は、心の悪徳や動きを、体の働きのもとに表す。たとえば申命記の歌（申命記32:15）の、「愛された者は肥え太り、蹴った」のように。そこでは、不敬の放縦が、体の習性のしるしのもとに責められている。あるいは、「パンの食物のように私の民を食らう者たち」（詩篇52:5）、あるいはまた、「汝は罪人たちの歯を砕いた」（詩篇3:8）、さらには使徒の「もし汝らが互いにかみ合うなら、互いに滅ぼされないよう気をつけよ」（ガラテヤ5:15）である。個々の肢体に任された務めや行いが、精神や心の働きに関係づけられているのである。それゆえ、いま迫害する者たちや中傷する者たちの結果を思い起こそうとして、彼は言う。「人の子ら、その歯は盾と矢〔底本は scutum。14.5.1 の引用では arma（武器）である〕、その舌は鋭い剣」。彼らが権力の残忍さで食い尽くし、中傷の投げ槍で傷つけていたからである。