Tractatus super Psalmos 61.7.1
Benedictio temporaria non promittitur justis. --VERS. 3 et 4. Uxor tua sicut vitis abundans in lateribus domus tuae. Filii tui sicut novella olivarum in circuitu mensae tuae. Ecce sic benedicetur omnis homo qui timet Dominum.
PL 9, 707A一時的な祝福は義人たちに約束されない。――「汝の妻は、汝の家の側面で実り豊かなぶどうの木のようである。汝の子らは、汝の食卓の周りのオリーブの若木のようである。見よ、主を畏れる人はみな、このように祝福される。」（詩篇127:3、4）
Tractatus super Psalmos 61.7.2
Multis forte sermo iste in praesentis benedictionis gaudium aptus videbitur: ut ex misericordia Dei suppetat pacifica et utilis in domo conjugis salus, et dulcissimus circum convivium coetus filiorum.
PL 9, 707A多くの者には、この言葉は、現在の祝福の喜びにふさわしいと見えるであろう。すなわち、神の憐れみによって、妻の、家における平和で有益な健やかさが満ち、食卓の周りに子らの最も甘美な集いがあるように、と。
Tractatus super Psalmos 61.7.3
Sed si haec perfecte bona fuissent, quae cum sint bona, non tamen coelestia bona sunt: tamen si in his beatitudo timoris Dei constitisset, obtinuisset utique princeps fidei et timoris Dei Abraham, cui uxor diu sterilis bis abrepta est; filius ex promissione unus offerri in hostiam jussus, et sacrificio admotus intulit orbitatis dolorem.
PL 9, 707Aしかし、もしこれらが完全に善いものであったなら――それらは善いものではあるが、天上の善ではないのに――、しかしもし神への畏れの幸いがこれらに成り立っていたなら、信仰と神への畏れの長であるアブラハムこそ、確かにそれを得たはずである。彼にとって、長く不妊であった妻は二度奪われ、約束による一人の子は、犠牲として捧げるよう命じられ、供犠に近づけられて、子を奪われる苦しみをもたらした。
Tractatus super Psalmos 61.7.4
Ipsi deinde Isaac duo filii dissidentes, et usque ad odium mortis inimici. Jacob autem ignoratae uxoris inopinatus maritus, et ad nuptias alias falso coactus, et viventis funus parricidali fratrum mendacio plangens, caruit timentium Deum benedictionibus.
PL 9, 707Bさらに、イサク自身には、二人の子が不和で、死の憎しみに至るまで敵対した。ヤコブは、知らなかった妻の思いがけない夫となり、偽って別の婚姻に強いられ、生きている者の葬いを、兄弟たちの近親殺しに等しい偽りのゆえに嘆き、神を畏れる者たちの祝福を欠いた。
Tractatus super Psalmos 61.7.5
Et apud quos, et a quibus fides est, apud eos fidei sanctificatio non reperietur. Quantos autem peccatorum videmus florere domo, conjuge, liberis!
PL 9, 707Bそして、信仰がそのもとにあり、そこから出ている、まさにその人々のもとに、信仰の聖化が見いだされないことになる。他方、家、妻、子らにおいて栄える罪人たちを、我々はどれほど多く見ることか。
Tractatus super Psalmos 61.7.6
Jam vero benedictionibus Dei privabitur felix illa et beata virginitas, causam sibi beatitudinis non relinquens: et ubi illud erit Pauli, Vellem autem omnes homines esse sicuti et me (I Cor. VII, 7) ?
PL 9, 707Bさらに、あの幸いなる童貞は、神の祝福を奪われることになる。自らに幸いの理由を残さずに。そして、パウロの「私は、すべての人が私のようであることを望む」（一コリント7:7）は、どこにあることになるのか。
Tractatus super Psalmos 61.7.7
Et nescio quomodo propheta perfectam eam beatitudinem constituerit, quae negata sanctis est, peccatoribus usitata, non speranda virginibus sit.
PL 9, 707Bそして、聖徒たちには拒まれ、罪人たちにはありふれ、童貞の者たちには望めないような幸いを、預言者がどうして完全な幸いとして定めたのか、私には分からない。