Tractatus super Psalmos 68.20.1
Cur ex pluribus regnis deletis pauca memorentur. Seon Amorrhaeus, Og Basan et Chanaan.--Seon regem Amorrhaeorum, et Og regem Basan, et omnia regna Chanaan occidit. Et quid istud est? Tot regna eversa sunt, tot reges extincti sunt: et horum tantum fit memoria?
PL 9, 762Bなぜ多くの滅ぼされた王国のうち、わずかのものだけが記憶されるのか。アモリ人シホン、バシャンのオグ、そしてカナン。――「アモリ人の王シホン、バシャンの王オグ、カナンのすべての王国を殺した」。これは何か。これほど多くの王国が滅ぼされ、これほど多くの王たちが殺されたのに、これらだけが記憶されるのか。
Tractatus super Psalmos 68.20.2
Fit quidem secundum gestorum fidem paucorum memoria ex pluribus: sed hi tantum memorantur, in quibus quamvis quidem res gesta cognosceretur, tamen per conditiones virtutesque nominum spiritalis in his esset conditio subtexta.
PL 9, 762C確かに、事績の確かさに従えば、多くの者のうちのわずかな者だけが記憶される。しかし記憶されるのは、事績が知られていても、なおその名の性質と力を通して、そこに霊的な性質が織り込まれている者たちだけである。
Tractatus super Psalmos 68.20.3
Nam Seon infructuosae arboris interpretatio est: quod enim nobiscum arbor infructuosa, id hebraice Seon nuncupatur, Amorrhaeus vero exacerbantis.
PL 9, 762Cシホンは「実らぬ木」の意味である。我々のもとで「実らぬ木」と呼ばれるものは、ヘブライ語で「シホン」と言われるからである。アモリ人は「苛立たせる者」の意味である。
Tractatus super Psalmos 68.20.4
Has ergo sub horum nominum significatione infructuosas in nobis exacerbantibus virtutes delevit, infructuosos scilicet principes, qui nos qui exacerbabamus in Dominum obtinebant: et ob id secundum dictum evangelicum exemplo infructuosae arboris excisos.
PL 9, 762Cそれゆえ神は、これらの名の意味のもとで、〔主を〕苛立たせていた我々のうちにある、実らぬ力を滅ぼした〔exacerbantibus の係りは定かでない。「我々」に係けて解した〕。すなわち、実らぬ君主たち、主を苛立たせていた我々を捕らえていた者たちである。それゆえ、福音書の言葉に従って、実らぬ木の例のように切り倒された。
Tractatus super Psalmos 68.20.5
Og vero rex interpretationem habet maceriae sive valli: Basan vero confusionis sive pudoris.
PL 9, 762C王オグは、「隔ての壁」あるいは「防壁」の意味をもち、バシャンは「辱め」あるいは「恥」の意味をもつ。
Tractatus super Psalmos 68.20.6
Regem hunc ergo confusionis pudorisque nostri exstinxit, solvens, secundum Apostolum, maceriam (Eph. II, 14) : vel vallum, id est, quo a cognitione Dei prohibebamur, obstaculum diruens. Occidit deinde omnia regna Chanaan.
PL 9, 762Dそれゆえ神は、我々の辱めと恥の王を滅ぼした。使徒によれば隔ての壁を解き（エフェソ2:14）、あるいは防壁、すなわち神の認識から我々を妨げていた障害を取り壊して。次に、カナンのすべての王国を殺した。
Tractatus super Psalmos 68.20.7
Maledictum Chanaan esse Genesis docet (IX, 25), et esse servum fratrum suorum, ob contumeliosam ejus in patrem injuriam. Interpretatio autem nominis Chanaan motio est.
PL 9, 762Dカナンが呪われた者であり、その兄弟たちの僕であることを、創世記は教える（創世記9:25）。父に対する彼の侮辱的な不当行為のゆえである。カナンという名の解釈は「動くこと」である。
Tractatus super Psalmos 68.20.8
Quae igitur nos in vitia et in maledictam impietatem commovebant, atque in nos vi sua ac potestate regnabant, Dominus exstinxit.
PL 9, 763Aそれゆえ、我々を悪徳と呪われた不敬虔へと動かし、その力と権力をもって我々の上に君臨していたものを、主は滅ぼした。
Tractatus super Psalmos 68.20.9
Quod autem per varias virtutes, quae in filiis obedientiae operantur, non regnent peccata in nobis, Apostolum audiamus dicentem: Non regnet amplius in mortali corpore vestro peccatum (Rom. VI, 12) . Regna ergo haec occisa sunt: jam enim non dominantur in nobis.
PL 9, 763Aしかし、従順の子らのうちに働く様々な力によって、罪が我々のうちに君臨しないことについて、使徒の言うところを聞こう。「それゆえ、罪が汝らの死ぬべき体において、もはや君臨してはならない」（ローマ6:12）。それゆえ、これらの王国は殺された。もはや我々のうちに支配していないからである。