ポワティエのヒラリウスc. 315–367

Patristica — 教父文献 日本語対訳 › Patrologia Latina › Vol. 9 › Tractatus super Psalmos

Pars XXXI, Caput VIII 第XXXI部 第VIII章

Hilary of Poitiers · Tractatus super Psalmos · PL 9, 514B · 7 sectiones

Tractatus super Psalmos 31.8.1

1

Judicia Dei inenarrabilia, non judicia oris Dei. --Succedit deinde etiam de judiciis Dei sermo, quo dicit, VERS. 13: In labiis meis pronuntiavi omnia judicia oris tui. Quanta rerum, et nuncupationum differentia est.

PL 9, 514B

神の裁きは言い表せないが、神の口の裁きはそうではない。――次に、神の裁きについての話が続き、彼は言う。「私は唇で、汝の口のすべての裁きを告げ知らせた」（詩篇118:13）。事柄と呼び名の違いは、いかに大きいことか。

Tractatus super Psalmos 31.8.2

2

Primum a juventute mandata Dei custodiuntur, dehinc Deus toto corde inquiritur, tum Dei eloquia occuluntur, et justificationes disci desiderantur, nunc judicia praedicantur.

PL 9, 514C

まず、若いときから神の戒めが守られ、次に、神が心を尽くして尋ね求められ、そして、神の言葉が隠され、義の定めを学ぶことが願われ、今や、裁きが宣べ伝えられる。

Tractatus super Psalmos 31.8.3

3

Sed Propheta forte existimabitur a se excidisse, et vel suorum, vel alienorum dictorum immemor fuisse. In hoc enim psalmorum libro legimus: Judicia tua sicut abyssus multa (Psal. XXXV, 7) .

PL 9, 514C

しかし、預言者は、おそらく、自分自身から逸脱し、自分の言葉あるいはほかの者たちの言葉を忘れたと思われるかもしれない。実際、我々はこの詩篇の書に読む。「汝の裁きは大いなる深淵のようである」（詩篇35:7）。

Tractatus super Psalmos 31.8.4

4

Paulus apostolus ait: Inscrutabilia sunt judicia Dei (Rom. XI, 33) , et rursum propheta: Magna enim sunt judicia tua, et inenarrabilia (Sap. XVII, 1) : et quomodo audebit propheta dicere: In labiis meis pronuntiavi omnia judicia oris tui?

PL 9, 514C

使徒パウロは言う。「神の裁きは究めがたい」（ローマ11:33）。またさらに、預言者は言う。「実に、汝の裁きは大きく、言い表せない」（知恵の書17:1）。それなのに、預言者は、「私は唇で、汝の口のすべての裁きを告げ知らせた」と、どうして敢えて言えるのか。

Tractatus super Psalmos 31.8.5

5

Sed nihil neque contra se, neque contra alium ejusdem spiritus propheta nunc elocutus est. Non enim ait, In labiis meis pronuntiavi omnia judicia tua; sed ait, Omnia judicia oris tui: sciens nonnullam differentiam esse judiciorum Dei, et judiciorum oris Dei.

PL 9, 514C

しかし、預言者は今、自分に反することも、同じ霊の別の預言者に反することも、何も語っていない。実際、彼は、「私は唇で、汝のすべての裁きを告げ知らせた」と言ったのではなく、「汝の口のすべての裁きを」と言ったからである。神の裁きと、神の口の裁きとのあいだには、ある違いがあることを、知っていたのである。

Tractatus super Psalmos 31.8.6

6

Numquid cum ait, Judicia tua sicut abyssus multa; dixit, Judicia oris tui sicut abyssus multa? Nunc autem ait, Judicia oris tui annuntiavi.

PL 9, 514D

「汝の裁きは大いなる深淵のようである」と言ったとき、「汝の口の裁きは大いなる深淵のようである」と言っただろうか。ところが今は、「汝の口の裁きを、私は知らせた」と言っている。

Tractatus super Psalmos 31.8.7

7

Ea ergo, quae cognita esse per prophetas vel ex Dei verbis judicia esse potuerunt, et propheta non tacuit: quae idcirco praedicata sunt, ut docerentur.

PL 9, 515A

それゆえ、預言者たちを通して、あるいは神の言葉から知られて、裁きとなりえたものを、預言者は黙らなかった。それらは、教えられるために宣べ伝えられたのである。