Tractatus super Psalmos 37.5.1
Portio melior est saeculo renuntiantium. Centuplum in hac vita quid. --Humanarum igitur haereditatum modo, portionem quae melior est et quae utilior eligamus.
PL 9, 553B世を捨てる者たちの分のほうが優れている。この生における百倍とは何か。――それゆえ、人間の相続のやり方にならって、より優れ、より有益な分を、我々は選ぼう。
Tractatus super Psalmos 37.5.2
Si circa terrena patrimonia sua in cohaeredum divisione quis nititur sortem commodioris portionis appetere, quanto propensiore cura partem coelestis haereditatis deligemus? Centuplum Dominus promittit: et centuplum non in aeternum, sed in praesens.
PL 9, 553Bもし誰かが、自分の地上の財産に関して、共同相続人との分割において、より好都合な分の取り分を求めて努めるなら、我々は天の相続の分を、どれほどいっそう熱心な配慮をもって選ぶべきだろうか。主は百倍を約束している。しかもその百倍は永遠にではなく、現在においてである。
Tractatus super Psalmos 37.5.3
Aeternorum autem bonorum immensa et infinita retributio est: caeterum sub definitione centupli, praesentium mensura concluditur. Ego autem ambigo utrum hoc centuplum Petri excesserit portio.
PL 9, 553C永遠の善に対する報いは、際限なく無限である。他方、百倍という規定の下では、現在のものの尺度が閉じ込められている。しかし私は、ペトロの分がこの百倍を超えたのかどうか、疑う。
Tractatus super Psalmos 37.5.4
Certe secundum Domini praeceptum, sperandum nunc in hoc saeculo, relictis omnibus saeculi rebus, centuplum munus est. Est enim nobis Deus portio, qui ait, Et inhabitabo in eis. Nunc ergo centupli praemium est, ut in hoc terreno corpusculo nostro Deus habitet.
PL 9, 553C確かに、主の掟に従えば、今、この世で、世のあらゆる事柄を捨てたのちに望むべきは、百倍の賜物である。我々にとって神は分だからである。神は言う。「私は彼らの中に住む」。ゆえに今、百倍の報いとは、我々のこの地上の小さな体に神が住むことである。
Tractatus super Psalmos 37.5.5
Sed quid dico habitet? Ait et ipse, Et inambulabo in eis (II Cor. VI, 16) . Patens Deo est fidelis pectoris et ampla possessio: ut inhabitet et ambulet. Sed qui inhabitat, qui inambulat, quid tertium addidit? Et ego ero illorum Deus (Ibidem).
PL 9, 553Cしかし、住むと私は何を言っているのか。神自身がまた言う。「私は彼らの中を歩む」（二コリント6:16）。神にとって、忠実な胸は開かれた広い所有であって、住み、また歩むためのものである。しかし、住み、歩む者は、第三に何を加えたか。「そして私は彼らの神となる」（二コリント6:16）。
Tractatus super Psalmos 37.5.6
Ecce promissam nobis ab eo portionem, ut simus Deo habitatio; et dum in nobis ambulat, sit nobis ipse possessio, si saeculum relinquamus, si possessionis terrenae labi renuntiemus, si haereditatem caducorum respuamus, si viventes de saeculo exeamus.
PL 9, 554A見よ、神によって我々に約束された分とは、我々が神の住まいとなること、そして神が我々の中を歩むあいだ、神自身が我々の所有となることである。もし我々が世を捨てるなら、地上の所有の移ろいを放棄するなら、朽ちゆくものの相続を退けるなら、生きたまま世から出て行くなら。
Tractatus super Psalmos 37.5.7
Quae enim merces est, emortuis corporibus et exeunte anima dissolutis saeculum reliquisse? Carendum est eo per contemptum ejus. Nesciendum est ignoratione voluptatum suarum. Moriendum nobis in eo est, dum non ei vivimus.
PL 9, 554A体が死に絶え、魂が去って解体されてから世を捨てたところで、何の報いがあろうか。世を軽んじることによって、我々は世を欠いていなければならない。世の快楽を知らずにいることによって、世を知らずにいなければならない。我々は、世に対して生きないことによって、世のうちにあって死ななければならない。
Tractatus super Psalmos 37.5.8
Scit Paulus jam non se sibi vivere, dicens: Quod enim vivo, jam non ego vivo, vivit autem in me Christus (Gal. II, 20) .
PL 9, 554Aパウロは、自分がもはや自分のために生きていないことを知っている。彼は言う。「私が今生きているのは、もはや私が生きているのではなく、キリストが私のうちに生きているのである」（ガラテヤ2:20）。