Tractatus super Psalmos 5.44.1
Judices terrae sancti quorum vita impios damnat. --Testantibus itaque Evangeliis atque Apostolo de regibus, sequens est ut cognoscamus qui sint judices terrae, quosque ut reges oporteat erudiri: maxime cum reges nudo tantum nomine sine regni alicujus designatione cognominet, ut eos suos atque in se esse reges doceret; judices autem terrae dicat.
PL 9, 288A地の裁き人とは、その生き方が不敬虔な者たちを断罪する聖徒たちである。――それゆえ、王たちについて福音書と使徒が証しするので、次には、地の裁き人が誰であるか、また王たちと同様に誰が諭されねばならないかを、我々は知らねばならない。とりわけ、預言者は、いかなる王国の指定もなく、ただ「王たち」という裸の名で呼ぶことにより、彼らが自分たちのものであり、自分たち自身のうちにある王であることを教えたのであり、他方、裁き人については「地の」裁き人と言うからである。
Tractatus super Psalmos 5.44.2
Differre vero judicem, et regem, ipso usu terrenae consuetudinis cognoscimus; quia non idem sit regnare, quod judicare; quia regnum dominatio sit, judicium vero sit modus aequitatis.
PL 9, 288Aしかし、裁き人と王が異なることを、我々は地上の慣習の用法そのものから知る。支配することと裁くことは同じではないからであり、王国とは支配であり、裁きとは公正の尺度であるからである。
Tractatus super Psalmos 5.44.3
Sancti ergo quique intelligendi sunt esse judices terrae, quorum vita atque fides, infidelium iniquorumque judicium sit.
PL 9, 288Aそれゆえ、地の裁き人とは、その生き方と信仰が、不信仰で不義な者たちに対する裁きとなる、あらゆる聖徒であると理解されねばならない。
Tractatus super Psalmos 5.44.4
Et hoc Dominus in Evangeliis ostendit dicens: Viri Ninivitae surgent in judicio, et judicabunt generationem hanc: quia poenitentiam egerunt in praedicatione Jonae; et ecce major quam Jona hic.
PL 9, 288Bこれを主も福音書で示して言う。「ニネベの人々は、裁きのときに立ち上がり、この世代を裁く。彼らはヨナの宣教によって悔い改めたからである。見よ、ここにヨナにまさる者がある。」
Tractatus super Psalmos 5.44.5
Regina Austri surget in judicio, et judicabit generationem hanc: quia venit ab ultimis partibus terrae obaudire sapientiam Salomonis; et ecce major hic Salomone (Matt. XII, 41 et 42) .
PL 9, 288B「南の女王は、裁きのときに立ち上がり、この世代を裁く。彼女は地の果てからソロモンの知恵を聞きに来たからである。見よ、ここにソロモンにまさる者がある」（マタイ12:41、42）。
Tractatus super Psalmos 5.44.6
Tales erunt judices terrae, quorum comparatio fidei ac timoris, impoenitentes impiosque condemnet.
PL 9, 288B地の裁き人たちとはこのような者たちであって、その信仰と畏れの比較が、悔い改めない不敬虔な者たちを断罪する。
Tractatus super Psalmos 5.44.7
Si enim poenitentia Ninivitarum ex Jonae praedicatione suscepta fructum adepta est poenitendi, necesse est obediens eorum poenitentia insolentem horum impoenitentiam judicet.
PL 9, 288B実際、ヨナの宣教から受けたニネベの人々の悔い改めが、悔い改めの実を得たのなら、彼らの従順な悔い改めが、この者たちの傲慢な悔い改めのなさを裁くことは必然である。
Tractatus super Psalmos 5.44.8
Aut regina Austri ex ultimis partibus terrae desideratam Salomonis sapientiam audiens, nonne infidelitatem et incuriam praesentium auditione peregrina damnabit? cum tamen inobedientiae atque inaudientiae judicium differens a Salomone atque Jona Christus auctor accumulet.
PL 9, 288Bあるいは、南の女王は、地の果てからソロモンの知恵を切望して聞いたのだから、今の者たちの不信仰と無関心を、遠来の聴取によって断罪しないだろうか。しかも、ソロモンやヨナとは異なる語り手であるキリストが、不従順と聞き従わないことに対する裁きを、いっそう積み上げるのである。
Tractatus super Psalmos 5.44.9
Absolute autem hos esse judices terrae Apostolus demonstrat dicens: An nescitis, quia sancti mundum judicabunt, et in vobis judicabitur mundus (I Cor. VI, 2) ? cum per meritum adeptae beatitudinis, criminosorum vitam sanctitas comparata condemnet.
PL 9, 288Cしかも、これらの者が地の裁き人であることを、使徒は完全に示して言う。「聖徒たちが世界を裁くことを、汝らは知らないのか。汝らによって世界が裁かれるのである」（一コリント6:2）。得られた幸福の功によって、聖性が、比較によって罪深い者たちの生を断罪するからである。