Tractatus super Psalmos 26.17.1
Nil sua causa agit, aut patitur. Ad passionem anhelat. Sacramentum divinae communionis. --Denique nihil se sua causa agere ac pati consequentibus docet, dicens, VERS. 20, 21: Tu enim scis improperium et confusionem et verecundiam meam in conspectu tuo sunt omnes tribulantes me.
PL 9, 480B彼は自分のために何も行わず、何も苦しまない。受難を切望する。神的な交わりの秘義。――結局、彼は続く句によって、自分のために何も行わず何も苦しまないことを教える。「汝は私の辱めと恥と恥辱を知っている。私を苦しめる者たちはみな、汝の目の前にいる。」（詩篇68:20、21）
Tractatus super Psalmos 26.17.2
Improperium exspectavit cor meum et miseriam. Superior non dispar professio est, cum dicit: Deus, tu scis insipientiam meam, et delicta mea a te non sunt absconsa.
PL 9, 480C「私の心は辱めと惨めさを待ち受けた。」これは前の告白と異ならない。彼は言った。「神よ、汝は私の愚かさを知っており、私の罪は汝から隠されていない。」
Tractatus super Psalmos 26.17.3
Contra humanae enim opinionis errorem, soli Deo assumpta magis haec ab eo infirmitas, quam naturalis esse, erat nota.
PL 9, 480Cというのは、人間の見解の誤りに反して、この弱さが自然のものであるより、むしろ彼によって引き受けられたものであることは、神だけに知られていたからである。
Tractatus super Psalmos 26.17.4
Et quia propter inimicos suos haec perpetienda sibi fuerant, per quae humanae saluti atque aeternitati consulebat; hujus beneplaciti temporis testatur affectum, dicens: Improperium exspectavit cor meum et miseriam; desideratas sibi esse hujus temporis significans passiones, secundum illud divinae communionis sacramentum: Desiderio cupivi hoc manducare (Luc. XXII, 15) : quia in his passionis suae desideriis beneplaciti temporis consistebat effectus.
PL 9, 480Cそして、これらは敵たちのゆえに彼が耐えねばならなかったのであり、それらによって彼は人間の救いと永遠を図っていたのだから、彼はこの好まれる時への思いを証しして言う。「私の心は辱めと惨めさを待ち受けた。」この時の受難が自分に望まれていたことを示すのであって、神的な交わりの秘義に関する次の句のとおりである。「私は、これを食べることを切に望んだ」（ルカ22:15）。自らの受難へのこれらの望みのうちに、好まれる時の成就があったからである。