Tractatus super Psalmos 30.14.1
Recti cordis cognitaeque justitiae auctor Deus. --VERS. 7 et 8. Sequitur deinde hic versus: Confitebor tibi in directione cordis, in eo quod didici judicia justitiae tuae. Justificationes tuas custodiam.
PL 9, 510A正しい心と、知られた義の創始者は神である。――次に、この節が続く。「私は、心の正しさのうちに汝に告白する、私が汝の義の裁きを学んだことにおいて。汝の義の定めを私は守る」（詩篇118:7、8）。
Tractatus super Psalmos 30.14.2
Abjicienda ergo est omnis animae perversitas, et directo atque in nullam aliam partem deflexo corde est confitendum: ne decedat animus in saeculi curam, ne ex illis doctrinae Dei semitis in devia evagetur.
PL 9, 510Aそれゆえ、魂のあらゆる曲がりは捨てられねばならず、まっすぐで、ほかのどちらにも逸れていない心によって、告白されねばならない。心が世の思い煩いへと去ることのないように、神の教えのあの小道から、道を外れてさまようことのないように。
Tractatus super Psalmos 30.14.3
Sed directae hujus confessionis ea causa est, quae consequenti versu continetur: In eo quod didici judicia justitiae tuae. Primum igitur oravit, ut ad custodiendas justificationes directae viae ipsius fierent.
PL 9, 510Bしかし、この正しい告白の理由は、次の節に含まれている。「私が汝の義の裁きを学んだことにおいて」。それゆえ、彼はまず、義の定めを守るために、自らの道が正されるようにと祈った。
Tractatus super Psalmos 30.14.4
Secundo in nullo confundendum se esse subjecit, cum in omnia Dei mandata respiceret. Tertio quoque in directione cordis Deo se confessurum spopondit ob id, quia judicia justitiae ejus didicisset; per doctrinam scilicet directi cordis cognitaeque justitiae, laudem Deo reddens.
PL 9, 510B第二に、神のすべての戒めを見つめるとき、何によっても恥をかくことはないと付け加えた。第三に、心の正しさのうちに神に告白すると約束した。神の義の裁きを学んだからである。すなわち、正しい心と知られた義の教えを通して、神に賛美を返すのである。
Tractatus super Psalmos 30.14.5
Sed justitiae cognitae hic fructus est, ut justificationes Dei retineantur: et idcirco subjecit: Justificationes tuas custodiam. Qui enim didicisse judicia Dei fructus est, nisi cognitionem nostram justificationum observantia consequatur?
PL 9, 510Bしかし、知られた義の実りとは、神の義の定めが保たれることである。それゆえ彼は付け加えた。「汝の義の定めを私は守る」。実際、我々の認識に義の定めの遵守が伴わないなら、神の裁きを学んだことは、何の実りであろうか。